摘要：隨著現代體育競技事業的飛速發展，人們越來越關注一些熱門體育活動的動態，不可否認的是，我國在一些優勢體育項目上確實創造了許許多多喜人的成績，然而與此同時，一些具有民族特色的體育活動卻在逐漸淡出人們的視野。那達慕作為蒙古族傳統的體育運動形式，具有鮮明的民族持色，吸引了一代又一代蒙古族人民堅持不懈地繼承和發揚那達慕精神，在全球經濟趨勢的挑戰和沖擊下，需要我們投入更多的時間和精力加以傳承和保護。
關鍵詞：蒙古族傳統體育;那達慕;現代價值;傳承;保護
蒙古族較為集中地分布在我國北部地區，由于特殊的地理環境，形成了蒙古族人民獨有的生活習性。傳統的那達慕大會對蒙古族人民來說是一年一度的豐收盛會，人們此期間會舉辦多種形式的活動，這些活動充分體現了鮮明的民族特色。但是在現代社會發展的沖擊之下，那達慕大會的一些傳統活動在逐漸退化，因此我們所要探索的是，如何結合現代技術，傳承和保護傳統那達慕的活動形式，豐富那達慕的精神內涵。
一、傳統那達慕
那達慕是蒙古語的音譯，大意是娛樂或者游戲，蒙古族人一般選擇在七八月份舉行為期3～5天的盛會，期間會設有多種娛樂活動設施，展現了蒙古族豐富的飲食及娛樂形式，是蒙古族人民慶祝豐收的熱烈的表達方式，并且在大會舉辦期間，無論你來自哪個民族都可以參加，這也充分體現了蒙古族人民熱情好客的優良傳統[1]。
(一)賽馬
在蒙古族的那達慕大會上，賽馬是必不可少的一項體育活動，遼闊的蒙古草原養育著世世代代居住在蒙古草原上的蒙古族人民，畜牧業是他們的支柱產業，賽馬則是蒙古族人民在長期的游牧勞動中所產生和演變出來的一種體育競技形式，它是蒙古族人民勤勞智慧的產物，因此得到了蒙古族人民的青睞，將其不斷發展和傳承，形成了極具體育精神的民族體育活動。在那達慕大會期間，賽馬活動男女老少都可以參加，并且沒有人數的限制，有時候甚至可以幾百人一起上陣，一般會有40-80華里不等的距離。
(二)摔跤
摔跤作為傳統的蒙古族運動，有著非常悠久的歷史，在經過不斷的改革發展之后，以其音譯“搏克”著稱，并且在少數民族運動會上也將這項蒙古族運動納為正式的比賽項目，有了比較規范的規則和制度。在過去的那達慕大會上，摔跤只限于男子間的較量，如今漸漸有了女子的搏克項目，這也為這項古老的傳統民族體育活動注入了新鮮的血液[2]。在內蒙錫林郭勒盟阿巴嘎旗的居民區，每逢那達慕大會來臨前夕，牧民的孩子們就會在夕陽下互相“切磋”，有時候還會有健壯的小伙子來圍觀指導，人們茶余飯后還會談論誰家的技藝高超。在那達慕盛會上產生的冠軍會傳遍整個草原，整個家族會引以為豪。
(三)歌舞
我們都知道，蒙古族無論男女老少幾乎都是能歌善舞的，尤其在特殊節慶時，更是會圍著篝火載歌載舞，表達內心的歡愉，著名的鍋莊舞就是由這種形式轉化而來，多人圍成一圈，整齊劃一的步伐，再配以明亮的歌聲，展現著蒙古族人民熱情爽朗的精神面貌。基于歷史發展的背景，蒙古族幾乎遍布于全國各地。據內蒙古統計局的數據顯示，改革開放以來，內蒙古總人口數由1978年的1823.4萬人，增長到了2016年末的2520.1萬人。
蒙古族人口則由198.6萬人，增至462.4萬人，蒙古族人口在內蒙古總人口數的占比由10.9%升至18.3%。蒙古族的發展離不開體育文化事業的有力支撐，尤其是近幾年來，我國大力倡導將傳統的民間體育活動逐漸科學化、規范化和產業化，使得傳統的那達慕走進了世界的舞臺，向全世界熱愛體育的人們展示了民族體育文化的精神面貌及內涵[3]。
二、傳統那達慕的現代價值
那達慕作為蒙古族傳統的體育活動形式，有著獨特的魅力，吸引著一代又一代蒙古族人民堅持不懈地繼承和發揚那達慕精神。傳統的那達慕大會集中體現著鮮明的民族特色，從服飾到飲食都是蒙古族人民為了大會精心準備的，這樣的民族盛會在現代社會其實并不多見，但是作為優秀的傳統民族文化，應該被重視并發揚光大。
(一)那達慕的人文精神
與傳統的農耕文化不同的是，那達慕并不是具體的某一個節日，而是依托于廣袤草原的一種大型的慶祝儀式，在古老的蒙古族人民眼里，上天神明能保他們平安，給予他們生存的物質和精神食糧，草原就是上蒼賜給他們的禮物，所以在每年的7、8月份豐收之際，他們懷揣著對神明的敬重，同時也是為了慰藉過去辛苦勞作的一年，因此蒙古族人民舉辦大型的那達慕慶祝活動。
在蒙古族的那達慕大會中流傳著這樣的說法，“好男兒有三藝”即賽馬、摔跤和射箭，這三種活動是草原人民千百年來從勞動中所提煉出的，能夠代表草原男兒陽剛之氣的對于生命的禮贊，無論是考驗速度的賽馬還是考驗力量的摔跤，又或是考驗耐力的射箭，它們無不彰顯著蒙古族人民熱愛勞動、熱愛生活的真摯情感。我們可以發現，更快、更高、更強的現代奧林匹克精神同樣可以用來概括那達慕這一傳統的民族體育活動，同時，那達慕也是古老的蒙古牧民用肢體語言來表達對于草原及生命的敬仰之情的方式。
(二)那達慕的體育精神
蒙古族那達慕大會上衍生出來許許多多極具體育精神的活動，比如摔跤、賽馬等，這些活動被現代人所接受和喜愛，并越來越頻繁地出現在大眾的視野中，究其緣由，就是蒙古族人民濃烈的草原文化氣息不斷感染著現代體育愛好者。我們常說民族的就是世界的，不得不承認，民族文化的深厚底蘊值得我們用心探究和細心維護。那達慕的體育活動項目是人文體育精神的深刻體現，以那達慕的射箭活動為例，蒙古族自古以來就以能騎善射和身強力壯著稱，古時候，人們的狩獵和作戰都以弓箭為主要器具，并且在相當長的一段時間內，弓箭都占據著主導地位，元代成吉思汗和他的軍隊正是憑借著在當時無與匹敵的疾風驟雨般的騎射武功而統一中國，而開疆拓土的[4]。
三、對那達慕的傳承和保護
那達慕是我國少數民族文化中燦爛的瑰寶，對那達慕文化的保護和傳承我們義不容辭，讓人欣慰的是，蒙古族的那達慕體育形式不僅受到了國內廣大人民的關注，它也作為一種口頭文化遺產被世界所矚目。在對那達慕文化的傳承上，要充分考慮民族文化差異，并找到民族文化與現代文化的契合點，使用現代化的方式更好更全面地繼承傳統那達慕的精神品質。需要注意的是，對于民族文化的繼承首先要從意識觀念上高度重視，深度挖掘那達慕的體育文化內涵，充分繼承那達慕的體育精神。
在實施保護那達慕體育文化的具體舉措上，要始終牢記不破壞民族特色，不刻意扭曲民族精神。雖然每年的那達慕大會參與者眾多，但是范圍并不很廣泛，各個地區的那達慕大會都應該積極鼓勵廣大民眾主動參與，無論是青少年還是中老年群體，都應該給予其參與那達慕體育活動的權利與機會。尤其是在青少年中間，有必要在學校開展與那達慕相關的體育課程，加強那達慕體育人才的培養力度，傳統文化的繼承與發揚應該從青少年抓起。同時，那達慕的傳統體育項目應該充分借鑒現代體育形式，揚長避短，將蒙古族的體育活動建設成為更加適應現代人類發展的全民體育項目。
四、總結
蒙古族的那達慕體育活動形式之所以能夠廣為流傳，與其自身的優秀民族品質是分不開的，它在歷史的長河里演化發展，最終形成了今天展現在世人眼前的模樣。但是傳統那達慕如今所面臨的是全球經濟趨勢的挑戰和沖擊，它的傳承和保護也將是我們面臨的新的課題。
參考文獻：
[1]周梅，劉鳳梅，謝曉艷.蒙古族傳統體育那達慕的現代價值和傳承保護研究[J].黑龍江民族叢刊，2016(05)：174-178.
[2]魏榆泰.肅北那達慕運動會對促進肅北蒙古族文化傳承效果的研究[D].上海：上海體育學院，2017.
[3]白紅梅，額爾敦巴根.那達慕對蒙古人文化知識體系建構的意義[J].民族教育研究，2010，21(02)：43-47.
[4]賈瑞光，胡艷霞.蒙古族那達慕文化與資源開發利用研究[J].邊疆經濟與文化，2010(05)：70-71.
經濟師論文投稿刊物：《邊疆經濟與文化》雜志，是由黑龍江省邊疆經濟學會主管，由黑龍江省邊疆經濟學會和《邊疆經濟與文化》黑龍江省高師師資培訓中心共同主辦的邊疆經濟與文化的綜合性學術期刊。
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