【摘要】隨著通州城市副中心方案的提出，以及對(duì)通州新城總體功能規(guī)劃的定位，通州新城的打造一直不斷推進(jìn)細(xì)化。文章將通過對(duì)通州區(qū)五大區(qū)域功能規(guī)劃之一的通州運(yùn)河核心區(qū)范圍內(nèi)的運(yùn)河文化中心商務(wù)區(qū)進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)研，并根據(jù)現(xiàn)狀情況所發(fā)現(xiàn)的問題，結(jié)合通州區(qū)總體規(guī)劃，提出改善方向及進(jìn)一步的規(guī)劃內(nèi)容，希望能通過本文為今后的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供參考方向。
【關(guān)鍵詞】城市副中心 ;通州 ;運(yùn)河文化中心商務(wù)區(qū) ;三廟一塔文化 ;運(yùn)河文化
1 通州現(xiàn)況
1.1 區(qū)位信息運(yùn)河中心商務(wù)區(qū)，位于通州區(qū)新城北運(yùn)河兩側(cè)，是溝通運(yùn)河兩岸、新舊區(qū)的紐帶，并以此聯(lián)動(dòng)新舊城區(qū)。
1.2 結(jié)構(gòu)類型從經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度看，通州區(qū)第三產(chǎn)業(yè)比重逐年升高，第一、第二產(chǎn)業(yè)比重逐年降低，利于城市商業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展。從人口類型角度看，通州區(qū)整體年齡結(jié)構(gòu)已進(jìn)入老年型。“未富先老”帶來公共服務(wù)壓力、經(jīng)濟(jì)勢(shì)頭不錯(cuò)但內(nèi)需不足、年輕勞動(dòng)力短缺，導(dǎo)致整體經(jīng)濟(jì)活力不足。
1.3 新城發(fā)展的作用通州區(qū)作為北京城市副中心，功能上需要發(fā)揮帶動(dòng)作用，承接中心城區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移。帶動(dòng)功能結(jié)構(gòu)和人口的疏解，實(shí)現(xiàn)以副輔主、主副共興，構(gòu)建京津冀協(xié)同發(fā)展示范區(qū)。通州新城運(yùn)河核心區(qū)是通州總體功能規(guī)劃中的五大區(qū)域之一，空間布局形成“一帶、一軸、多組團(tuán)”的科學(xué)城市空間結(jié)構(gòu)，以生態(tài)文明帶、創(chuàng)新發(fā)展軸為橫縱軸線，建設(shè)民生共享組團(tuán)和街區(qū)。
2 區(qū)域總體規(guī)劃方向
根據(jù)通州新城總體功能規(guī)劃，后期規(guī)劃南側(cè)形成“三廟一塔”文化及以運(yùn)河文化為核心的歷史文化區(qū)，東北側(cè)形成以中心商務(wù)區(qū)為核心的商務(wù)區(qū)，以相互聯(lián)系。
3 歷史文化區(qū)
3.1 三廟一塔文化該區(qū)域現(xiàn)存有“三廟一塔”建筑群，其中燃燈佛舍利塔位置居中、規(guī)模最大，是通州區(qū)的地標(biāo)。
1)文化價(jià)值的挖掘人口增長(zhǎng)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為城市發(fā)展的核心問題，城市的空間格局也趨于同質(zhì)化發(fā)展。但地域的獨(dú)特性來自獨(dú)樹一幟的地域文化。文化才是城市發(fā)展活力的根源與核心。規(guī)劃建議：希望該區(qū)域能以標(biāo)志性建筑燃燈塔為核心，輻射形成文化核心區(qū)、文化精華區(qū)、文化輻射區(qū)，并以此形成功能軸、文化軸、歷史軸、生態(tài)軸，四條軸線。在保留區(qū)域文化的同時(shí)，聯(lián)動(dòng)區(qū)域功能結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展活力。
2)文化記憶的保護(hù)三廟一塔建筑群隨著漕運(yùn)的沒落，失去了原有的建筑功能，建筑群以南的部分尚未恢復(fù)。南側(cè)的廣場(chǎng)現(xiàn)作為休憩娛樂的場(chǎng)所，但服務(wù)設(shè)施建設(shè)不足。規(guī)劃建議：恢復(fù)原建筑群以南的建筑，以保證三廟一塔的歷史完整性與可讀性。三廟一塔以東的部分完善祭祀場(chǎng)所的建設(shè)，以保證日常的祭祀活動(dòng)需求及建筑功能的完整性[1]。東側(cè)靠近濱水的區(qū)域現(xiàn)為散房，空間布局紊亂，建筑立面及功能混雜，建議拆除。可建設(shè)文化展廳，對(duì)三廟一塔文化、運(yùn)河文化進(jìn)行展陳，作為文化傳播的途徑，以此增強(qiáng)區(qū)域文化認(rèn)同感及歸屬感。東南側(cè)區(qū)域的廣場(chǎng)，可增設(shè)日常休憩娛樂的服務(wù)設(shè)施，以滿足人群日常活動(dòng)的需求。
3)文化產(chǎn)業(yè)的開拓以文化精華區(qū)及文化功能軸為核心，增加圖書館、美術(shù)館、展覽館等多種公共文化設(shè)施，增強(qiáng)區(qū)域的文化屬性，拓寬文化傳播途徑，提升文化軟實(shí)力。加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、會(huì)展服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與建設(shè)，提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)區(qū)域文化實(shí)力的提高。
3.2 運(yùn)河文化通州自古為漕運(yùn)、倉儲(chǔ)重地。其“通州”之名都來源于“漕運(yùn)通濟(jì)”之意。
1)文化價(jià)值的挖掘現(xiàn)北運(yùn)河西岸設(shè)有觀景平臺(tái)，對(duì)途經(jīng)的重要地名進(jìn)行展示，利用景觀節(jié)點(diǎn)展示運(yùn)河文化。后期可再增設(shè)運(yùn)河文化長(zhǎng)廊以拓寬傳播途徑，豐富公眾對(duì)運(yùn)河文化的了解，增強(qiáng)公眾對(duì)運(yùn)河文化的認(rèn)同感、歸屬感。
2)公共空間的塑造經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，場(chǎng)地內(nèi)多以休憩行為為主，主要在通惠河兩側(cè)。娛樂活動(dòng)以釣魚為主，集中分布于北運(yùn)河與通惠河交匯處。健身主要在濱水步道及公園廣場(chǎng)。建議以運(yùn)河流經(jīng)方向作為主軸線，充分展示濱水風(fēng)貌。沿主軸線方向可設(shè)置三個(gè)濱水廣場(chǎng)作為景觀節(jié)點(diǎn)，形成對(duì)位關(guān)系。形成動(dòng)態(tài)、循序漸進(jìn)的步行路線，多角度的視覺體驗(yàn)。中部可設(shè)為親水平臺(tái)，以釣臺(tái)、下沉式廣場(chǎng)為主，可參考布置為弧形，向湖面延伸，使其與水體結(jié)合更自然、層次更豐富[2]。
靠近城市道路的區(qū)域可建設(shè)綜合商業(yè)區(qū)，滿足公眾的日常生活需求，營造舒適宜人的購物環(huán)境。整個(gè)開放空間采用綠化為主的休憩空間及硬地為主的廣場(chǎng)空間。廣場(chǎng)間通過鋪地、高差予以區(qū)分，連系兩側(cè)高差的臺(tái)階處可作為公眾休憩的座椅，并結(jié)合局部坡道，滿足無障礙需求。
3)交通系統(tǒng)經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)北運(yùn)河西側(cè)空間，騎行、散步、跑步共用一條道路，有部分車輛違規(guī)進(jìn)入親水漫步道，該區(qū)域沒有實(shí)現(xiàn)道路分區(qū)，存在安全隱患。在后期設(shè)置中可通過鋪地、高差將道路系統(tǒng)進(jìn)行區(qū)分，避免道路交叉，使各級(jí)道路相對(duì)獨(dú)立。三廟一塔建筑群南側(cè)可布置與綠化、廣場(chǎng)相結(jié)合的文化步行街。在控制建筑高度、保證燃燈塔可視性的同時(shí)，承接該區(qū)域的功能定位，促進(jìn)傳統(tǒng)文化、工藝的展示與宣傳。
步行街的設(shè)立極大程度上提高了步行可通達(dá)面積，與周圍公共文化設(shè)施、文化體驗(yàn)館相結(jié)合，形成功能明確且步行系統(tǒng)連貫通達(dá)的空間，增加街區(qū)活力。步行街南側(cè)可建設(shè)與地下軌道交通、商場(chǎng)結(jié)合的地下空間，作為歷史文化區(qū)與濱水區(qū)的過渡空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)地下空間的利用，加強(qiáng)地下空間多層次、立體化設(shè)計(jì)，有效緩解人口聚集壓力。
4 商務(wù)區(qū)
4.1 歷史文化區(qū)的商務(wù)規(guī)劃地塊南側(cè)的新華東街作為長(zhǎng)安街東延長(zhǎng)線，在設(shè)計(jì)中需明確主副空間秩序，對(duì)長(zhǎng)安街沿線建筑功能進(jìn)行分析，主要以商務(wù)辦公為主。在設(shè)計(jì)中需要考慮沿街立面、建筑高度及建筑組合類型。
4.2 中心商務(wù)區(qū)規(guī)劃
1)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施考慮到商務(wù)辦公人群對(duì)商業(yè)、餐飲等日常生活的需求，在各區(qū)域組團(tuán)內(nèi)均勻布置商業(yè)服務(wù)，范圍相互交叉并相互關(guān)聯(lián)，于區(qū)域內(nèi)形成線性聯(lián)系。考慮到外賣配送人員及商務(wù)辦公人員日常休憩、娛樂的活動(dòng)需求，在各區(qū)域布置局部綠地空間及廣場(chǎng)空間，以有效疏解人口壓力。
2)停車場(chǎng)為解決工作人員上下班的停車問題，以及考慮到地面資源的可利用性，主要以地下停車為主，進(jìn)一步拓寬地上步行的可通達(dá)面積。
4.3 居住區(qū)通州被稱作“睡城”，主要是沒有將就業(yè)辦公與居住小區(qū)相結(jié)合。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)以清真食品為主的餐飲業(yè)、底層商業(yè)類型較少。公共活動(dòng)空間尚且不足，老齡化較嚴(yán)重，滿足不了居民日常的休憩娛樂需求。建議以居住區(qū)為中心，合理排布基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，形成5min、10min、15min生活圈，以滿足不同層級(jí)的生活需求。可增設(shè)公共文化設(shè)施、濱水公園等功能，以提升居民的文化素養(yǎng)及日常休憩娛樂的需求。
4.4 綠化系統(tǒng)后期建議以廣場(chǎng)、濱海公園的較大綠地空間，帶動(dòng)商務(wù)組團(tuán)內(nèi)的局部小綠地空間，形成相互交叉的對(duì)位關(guān)系。以增加視野的趣味性及交通的連續(xù)性，于區(qū)域內(nèi)形成折線性對(duì)位聯(lián)系，均勻貫穿于整個(gè)區(qū)域內(nèi)部。
城市規(guī)劃論文：創(chuàng)新空間的尺度差異與規(guī)劃響應(yīng)
5 結(jié)論與建議
現(xiàn)階段，通州區(qū)人口老齡化嚴(yán)重，商業(yè)活力不足，需加強(qiáng)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的建立，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移與功能調(diào)整。與此同時(shí)，還需著眼于區(qū)域自身的“三廟一塔”、運(yùn)河文化等地域的獨(dú)特性，增強(qiáng)文化的可讀性，提升公眾的文化認(rèn)同感與文化歸屬感，形成古今對(duì)景之效。希望通過進(jìn)一步的規(guī)劃，促進(jìn)通州運(yùn)河中心商務(wù)區(qū)的建立，促使通州新城全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 吳晨，鄭天，馬振猛 . 塔影認(rèn)通州：三廟一塔及周邊的復(fù)興[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2019(6)：181-189.
[2] 王建國 . 城市設(shè)計(jì)(第三版)[M]. 南京：東南大學(xué)出版社，2010.
作者：韓永馨
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