［摘 要］ 機(jī)遇思想，豐富、發(fā)展了馬克思主義的哲學(xué)觀和發(fā)展觀，更新了人們的思想觀念，激勵(lì)著全國人民以極大地?zé)崆橥渡碛谏鐣?huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，推動(dòng)了“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。
理論作為當(dāng)代中國的馬克思主義，有力地推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。為了更好地抓住時(shí)機(jī)，加快我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高瞻遠(yuǎn)矚地分析了我國所處的國際、國內(nèi)環(huán)境，精辟而深刻地論述了我國所面臨的各方面的發(fā)展機(jī)遇問題，形成了系統(tǒng)的機(jī)遇思想。機(jī)遇，從詞義學(xué)的角度看，由“機(jī)”和“遇”組合而成，即“與機(jī)會(huì)相遇”。發(fā)展機(jī)遇，是指在發(fā)展過程中各種有利因素、內(nèi)外契機(jī)、轉(zhuǎn)變樞紐、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、主客觀條件都巧妙地整合到一起，從而使主體獲得發(fā)展與重大轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)。
的機(jī)遇思想，包括了如何發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，如何抓住機(jī)遇，如何用好機(jī)遇等一系列內(nèi)容。首先，要勇于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。機(jī)遇只是表現(xiàn)出偶然性的因素，是稍縱即逝的機(jī)會(huì)。善于透過紛繁復(fù)雜的矛盾，從不利因素中看到有利因素，進(jìn)而指出加快我國發(fā)展可以利用的機(jī)遇。其次，要切實(shí)抓住機(jī)遇。指出“凡是遇到機(jī)會(huì)就不要丟，就要堅(jiān)持，要干起來”，要充分認(rèn)識(shí)到這一機(jī)遇給我們提供的各種可能性而利用其發(fā)展自己。最后，要善于利用機(jī)遇。強(qiáng)調(diào)在發(fā)現(xiàn)、把握機(jī)遇的前提下，要善于用好歷史賦予我們的獨(dú)一無二的機(jī)遇，不為俗事所纏繞，要韜光養(yǎng)晦，集中精力于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他提出了“不當(dāng)頭”、“不爭論”、不“瞎折騰”的處事原則。
機(jī)遇思想，豐富、發(fā)展了馬克思主義的哲學(xué)觀和發(fā)展觀，更新了人們的思想觀念，激勵(lì)著全國人民以極大地?zé)崆橥渡碛谏鐣?huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，推動(dòng)了“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。
必然性和偶然性屬于哲學(xué)研究的一對(duì)重要范疇。馬克思主義認(rèn)為：必然性存在于偶然性之中，偶然性是必然性的反映形式，二者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。但長期以來，由于教條主義的影響，在社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)和建設(shè)中，人們大多夸大了歷史必然性的作用，而忽視了偶然性的重大作用。比如，資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利、社會(huì)主義必然優(yōu)于資本主義、必勝等等提法就是此種思想的反映。這種思想導(dǎo)致人們不圖進(jìn)取，不思發(fā)展，坐等資本主義的滅亡、社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)，不注意研究當(dāng)前出現(xiàn)的新情況、新問題，也就更看不到歷史發(fā)展的機(jī)遇所在，從而使我們錯(cuò)失了發(fā)展的大好機(jī)遇。機(jī)遇思想的提出，在理論上理清了必然性和偶然性的辯證關(guān)系。
社會(huì)主義建設(shè)初期，我們出現(xiàn)了嚴(yán)重的失誤和挫折，由于“左”的指導(dǎo)思想的影響，使人們安于“窮”的“社會(huì)主義”，認(rèn)為“富裕”就是在走“修正主義”的道路，致使社會(huì)主義社會(huì)的力發(fā)展緩慢，人民生活水平改善不明顯。針對(duì)此，果斷指出“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消火貧窮”，“社會(huì)主義要有比資本主義更快的發(fā)展速度”。并且“我們的發(fā)展總是在某個(gè)階段，抓住時(shí)機(jī)，加速搞幾年”。發(fā)展是不平衡的，我們要勇于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、善于利用機(jī)遇。“現(xiàn)在，我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，在今后的現(xiàn)代化過程中，出現(xiàn)若干發(fā)展速度比較快、收益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦得到的。”就是說我們要抓住歷史偶然性給我們提供的有利機(jī)遇，加快自己的發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，縮小同發(fā)達(dá)資本主義的差距，通過自己的努力爭取我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化早日實(shí)現(xiàn)，充分顯現(xiàn)出社會(huì)主義的優(yōu)越性之所在。這就在理論上突破了教條主義的歷史必然性觀念。
的發(fā)展問題。”馬克思關(guān)于社會(huì)發(fā)展的理論主要包括兩大層次：一是本質(zhì)層次上的社會(huì)發(fā)展理論；一是運(yùn)行層次上的社會(huì)發(fā)展理論。經(jīng)典馬克思主義理論主要側(cè)重的是從本質(zhì)的角度來研究社會(huì)發(fā)展的問題。在時(shí)代背景和時(shí)代主題已經(jīng)轉(zhuǎn)變的情況下，突破了這種研究格局，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理論研究重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，即致力于社會(huì)具體運(yùn)行問題的探討。他從社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展所面臨的難題，從如何在經(jīng)濟(jì)文化落后的中加速社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的重大問題出發(fā)，來探尋社會(huì)主義的具體的實(shí)現(xiàn)方式和發(fā)展道路。在這個(gè)過程中，通過對(duì)我國及世界上其他一些經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，指出機(jī)遇在各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，強(qiáng)調(diào)要“善于把握時(shí)機(jī)，來解決自己的發(fā)展問題。”
機(jī)遇思想告訴我們，抓住發(fā)展機(jī)遇，落后可以一躍而為先進(jìn)，喪失發(fā)展機(jī)遇，先進(jìn)也會(huì)轉(zhuǎn)化為落后，這正是機(jī)遇寶貴價(jià)值性的充分體現(xiàn)。他認(rèn)為，在一定階段上，一定范圍內(nèi)，機(jī)遇不僅可以加速或延緩事物的發(fā)展，而且可以改變事物的現(xiàn)存狀態(tài)和發(fā)展方向。首先，他認(rèn)為能否抓住機(jī)遇直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，依照經(jīng)濟(jì)發(fā)展波浪式前進(jìn)的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)總是會(huì)有若干個(gè)高速發(fā)展階段，而“只有抓住時(shí)機(jī)，才能上臺(tái)階”，“我們不抓住機(jī)會(huì)使經(jīng)濟(jì)上一個(gè)臺(tái)階，別人會(huì)跳得比我們快得多，我們就落在后面了”。對(duì)發(fā)展機(jī)遇的及時(shí)把握，直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度。其次，進(jìn)一步更為深刻地指出，能否抓住機(jī)遇也是一個(gè)關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的重大政治問題。他分析到：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在，周邊一些和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得慢，老百姓一比較就有問題了。”那樣一來，我們的社會(huì)主義制度就可能無法堅(jiān)持。反之，如果我們把握機(jī)遇解決我國的發(fā)展問題，“人民一看，還是社會(huì)主義好，還是改革開放好，我們的事業(yè)就會(huì)萬古長青。”而“只要中國不垮，世界就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。”“只要中國的社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住。”可見，對(duì)發(fā)展機(jī)遇的分析、把握的論述，極大地豐富了馬克思主義的發(fā)展觀。
深入分析、學(xué)習(xí)機(jī)遇思想，更重要的是可以給我們以方法論上的啟示與指導(dǎo)。由于機(jī)遇本身具有偶然性、時(shí)間性，捕捉機(jī)遇要求高、難度大，我們不及時(shí)抓，不主動(dòng)抓，就會(huì)喪失掉，并且對(duì)機(jī)遇的捕捉也不是一勞永逸的。因此，認(rèn)識(shí)和把握機(jī)遇是一種復(fù)雜的高層次的思維活動(dòng)，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)、理論水平、領(lǐng)導(dǎo)水平、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等各種能力的綜合反映。
機(jī)遇思想體現(xiàn)了豐富的方法論。認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的科學(xué)方法有：①務(wù)實(shí)的方法，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)機(jī)遇必須立足于中國的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)闄C(jī)遇因人、因、因時(shí)間而異，具有確定的適用對(duì)象和范圍，即只有立足自身?xiàng)l件，才能更好地發(fā)現(xiàn)利用機(jī)遇，以獲得更大的發(fā)展。②辯證的方法，要堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展和全面的方法。機(jī)遇并非總是以“正面”形象出現(xiàn)在人們面前。于是從國際、國內(nèi)各種矛盾的發(fā)展演化，從有利因素和不利因素同時(shí)并存中，全面分析各種矛盾，從而發(fā)現(xiàn)對(duì)我國發(fā)展有利因素的。③實(shí)踐的方法。認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)機(jī)遇必須堅(jiān)持“從實(shí)踐中來，在實(shí)踐中檢驗(yàn)”的方法。我們不能消極地等待機(jī)遇，純粹的機(jī)遇實(shí)際上是不存在的，要抓住機(jī)遇關(guān)鍵在于實(shí)踐。要大膽地試，大膽地闖，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，才能不斷地、及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、捕捉住機(jī)遇。 在領(lǐng)導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要善于認(rèn)識(shí)和把握機(jī)遇，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平，并具體引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何分析、認(rèn)識(shí)和把握機(jī)遇。他認(rèn)為我們的干部“很需要從思想方法、工作方法上提高一步”。強(qiáng)調(diào)真正的馬克思主義者“必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，提出新的解決辦法”。他本人對(duì)國際、國內(nèi)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展機(jī)遇的認(rèn)識(shí)和把握則為我們做出了光輝的范例，從全局的高度、從戰(zhàn)略的高度、從歷史的高度看待機(jī)遇。這就為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)、把握機(jī)遇提供了實(shí)踐中的榜樣和重要的方法論指導(dǎo)，而使其機(jī)遇思想成為一種方法論，重在用于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。要求我們必須在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷更新思想觀念，以適應(yīng)不斷發(fā)展的新形勢(shì)，有膽識(shí)、有魄力，勇于發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，切實(shí)抓住機(jī)遇而加快我們自己的發(fā)展，這也正是機(jī)遇思想的精神實(shí)質(zhì)。
80年代末90年代初，國際、國內(nèi)發(fā)生了一系列的變化：國際上，東歐社會(huì)主義劇變，蘇聯(lián)逐步走向解體；西方在經(jīng)濟(jì)上對(duì)我國進(jìn)行“制裁”，在政治上加強(qiáng)對(duì)我國“和平演變”的壓力。在當(dāng)時(shí)的中國面前，似乎是困難重重、云遮霧障。有些人對(duì)我國的發(fā)展前景憂心忡忡；有的對(duì)國際形勢(shì)的估計(jì)過于嚴(yán)重，把“和平演變”看成為現(xiàn)實(shí)的主要危險(xiǎn)，似乎應(yīng)該把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“反和平演變”。同時(shí)，唯恐“經(jīng)濟(jì)過熱”，過分強(qiáng)調(diào)“穩(wěn)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展邁不開步子。正是這一關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)國內(nèi)國際形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)分析，明確指出“不能看成一片漆黑，不能認(rèn)為形勢(shì)惡化到多么嚴(yán)重的地步，不能把我們說成處在多么不利的地位”。
對(duì)于國際形勢(shì)，的分析是：“現(xiàn)在舊的格局在改變中，但實(shí)際上并沒有結(jié)束，新的格局還沒有形成”，在這種世界格局大變動(dòng)中，“矛盾多得很，大得很，一些深刻的矛盾剛剛暴露出來”。利用好這些矛盾，就是我們發(fā)展的有利條件、就是機(jī)遇。第一，蘇聯(lián)解體，兩極格局的終結(jié)，可能在今后較長時(shí)期內(nèi)避免新的世界大戰(zhàn)。過去長期在兩極格局掩蓋下的民族矛盾、領(lǐng)土爭端和宗教紛爭突出起來，甚至發(fā)生流血沖突和局部戰(zhàn)爭。這些沖突和戰(zhàn)爭對(duì)西方牽制大，而對(duì)我國影響小，使他們?cè)诙唐趦?nèi)難以把矛頭集中對(duì)付我國。第二，蘇聯(lián)解體后我國與俄羅斯建立和發(fā)展睦鄰友好關(guān)系，基本上解除了來自北方、西北方向?qū)ξ覈能娛峦{。與此相聯(lián)系，中印、中越關(guān)系改善，阿富汗和柬埔寨戰(zhàn)爭結(jié)束，朝鮮半島局勢(shì)緩和，使我國取得了近百年來未曾有過的良好的周邊環(huán)境。第三，世界新技術(shù)革命進(jìn)程加快，許多進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整，西方從90年代開始先后進(jìn)入經(jīng)濟(jì)衰退，而亞太地區(qū)成為世界經(jīng)濟(jì)增長勢(shì)頭最強(qiáng)勁的地區(qū)，這為我國擴(kuò)大對(duì)外開放、加快發(fā)展提供了有利條件。此外，還指出我國“有著自己獨(dú)特的機(jī)遇”，有幾千萬愛國同胞在海外，他們對(duì)祖國作了很多貢獻(xiàn)。
從國內(nèi)形勢(shì)看，改革開放十多年來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，為進(jìn)一步發(fā)展奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)；三年多的治理整頓和深化改革，使經(jīng)濟(jì)生活暴露出來的許多矛盾基本得到解決，為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境；1989年平息后，重新實(shí)現(xiàn)和保持了的穩(wěn)定和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；經(jīng)過十多年的改革開放，黨的基本路線深入人心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展積累了許多成功經(jīng)驗(yàn)，特別是經(jīng)濟(jì)特區(qū)和沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高速成長，為全國加快發(fā)展樹立了榜樣。
正是根據(jù)以上情況，在1990年底作出判斷說：“這一年的成績不可低估，國內(nèi)外形勢(shì)比我們預(yù)料的要好。”于是，他鮮明地提出：“要善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。”1992年初南方談話中號(hào)召我們：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”1992年10月召開的黨的十四大，確立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位，規(guī)劃了90年代加快我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，重申了“三步走”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。1993年春節(jié)期間，在上海又強(qiáng)調(diào)說；“希望你們不要喪失機(jī)遇。對(duì)于中國來說，大發(fā)展的機(jī)遇并不多。”從而為保證“三步走”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)一步實(shí)施提供了理論支撐和保證。
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