論文摘要:青少年是和民族生存和發(fā)展的希望;中國青少年道德教育的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)漸進(jìn)的過程,積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn);青少年的道德教育要充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的教育作用。
青少年是和民族生存和發(fā)展的希望,他們的健康發(fā)展對(duì)于的繁榮和民族的振興起著至關(guān)重要的作用。梁啟超在《少年中國說》中論述:“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),……”青少年的教育對(duì)于的意義可見一斑。在對(duì)青少年的各種教育中,道德教育最為重要。新中國建國以來,隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,青少年道德教育的發(fā)展也積累了一些經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)校是傳授知識(shí)和培養(yǎng)新一代接班人的主要場(chǎng)所,是進(jìn)行道德教育的主要陣地。中國學(xué)校在道德教育方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。
愛國主義和民族精神是一個(gè)的靈魂,沒有了愛國主義和民族精神也就沒有了、民族。中國在青少年道德教育工作中把培養(yǎng)青少年的愛國主義精神和民族精神作為主要內(nèi)容。通過培養(yǎng)對(duì)祖國和民族的熱愛來奠定青少年道德的基礎(chǔ)。中國學(xué)校的愛國主義教育和民族精神的培養(yǎng)是將中國優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)同各學(xué)科特點(diǎn)結(jié)合起來,精選民族文化優(yōu)秀成果融入教材。青少年學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中就可對(duì)中國優(yōu)秀文化和英雄人物事跡進(jìn)行品味感悟,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。經(jīng)過幾十年的努力,在日常學(xué)校教育中,愛國主義和民族精神教育早已融入各學(xué)科的教學(xué)工作中,深入青少年學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面。
中國學(xué)校在道德教育工作中十分注重灌輸教育和滲透教育相結(jié)合的原則。學(xué)校的灌輸教育是學(xué)校進(jìn)行道德教育的重要方式。灌輸教育有其自身的優(yōu)點(diǎn):首先,灌輸是一種快速有效的教育方式。其次,灌輸活動(dòng)明確的目的性和灌輸內(nèi)容的層次性使得這種方式能能在有限的時(shí)間內(nèi)取得更好的效果。學(xué)校設(shè)置道德教育課程向?qū)W生灌輸?shù)赖轮R(shí),培養(yǎng)道德意識(shí),進(jìn)而形成良好的道德行為。而學(xué)校的滲透教育則是灌輸教育的有力補(bǔ)充,是對(duì)灌輸效果的強(qiáng)化。道德教育是個(gè)復(fù)雜的活動(dòng),學(xué)校只有充分發(fā)揮灌輸教育和滲透教育各自的作用,兩者互相合作、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一,才能發(fā)揮出學(xué)校教育的最大作用,取得最好的教育成果。
中國的學(xué)校教育十分注重教育者的主導(dǎo)地位。教育者不僅是教育知識(shí)的傳授者,是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,還是青少年道德素質(zhì)的培養(yǎng)者。前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林曾說:教師是靈魂的工程師。這在道德教育方面肯定了教育者的主導(dǎo)地位。教育者的主導(dǎo)地位主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面:第一,教育者在環(huán)境中的主導(dǎo)作用,營造課堂中的民主氛圍。第二,教育者在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,傳授良好的學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思考習(xí)慣,使其獲得自覺獲取知識(shí)的能力和分析判斷的能力。第三,正確運(yùn)用評(píng)價(jià)機(jī)制,培養(yǎng)學(xué)生積極參與的意識(shí)和思維能力,增強(qiáng)他們的自信心和進(jìn)取心。
中國學(xué)校教育的目的是促進(jìn)青少年的德、智、體、美、勞全面發(fā)展,培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。新中國是一個(gè)社會(huì)主義,就是要人民當(dāng)家作主,徹底擺脫階級(jí)壓迫和剝削,而集體主義正是這種社會(huì)制度的價(jià)值取向。因此學(xué)校教育中對(duì)于熱愛社會(huì)主義和集體主義的教育是對(duì)青少年學(xué)生道德培養(yǎng)的根本要求之一。在共同的知識(shí)學(xué)習(xí)和價(jià)值取向養(yǎng)成的學(xué)校教育中,青少年學(xué)生當(dāng)然表現(xiàn)出許多的共性特征。共性特征的培養(yǎng)能夠滿足社會(huì)主義建設(shè)的需要,能在共性培養(yǎng)中更好的將集體主義精神宣傳推廣開,并深入人心,確保社會(huì)主義沿著正確的方向健康發(fā)展、穩(wěn)步推進(jìn)。
家庭在青少年道德培養(yǎng)中具有先天的優(yōu)勢(shì)。家庭生活這種自然的教育環(huán)境,使得道德教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密的融合,在實(shí)際日常生活中達(dá)到教育目的,形成良好的行為習(xí)慣。這種教育模式是知識(shí)和實(shí)踐的同步進(jìn)行,更能獲得良好的效果。
家長的言行和行為習(xí)慣無時(shí)不刻在影響著孩子,孩子成長的初期都把家長作為的榜樣,模仿的對(duì)象。因此,家長具有什么樣的道德態(tài)度和行為習(xí)慣對(duì)孩子道德意識(shí)的形成和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要的決定作用。家長在日常生活中注意自己的言行,嚴(yán)于律己,孩子也能耳濡目染,從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的道德情操。想要孩子具有高尚的品德,良好的習(xí)慣,家長就要身體力行,親身示范,謹(jǐn)記身教勝于言傳,在持續(xù)的示范過程中潛移默化的影響孩子,使其打牢堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學(xué)對(duì)度的定義為:度是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度,它體現(xiàn)質(zhì)和量的對(duì)立統(tǒng)一。任何事物的發(fā)展都要在一定的度的范圍內(nèi)進(jìn)行。超越了事物發(fā)展的度,事物的本質(zhì)就會(huì)變化,就不再是原來的事物了。對(duì)青少年的道德教育活動(dòng)也要在一定的度的范圍內(nèi)進(jìn)行。要使青少年要得到良好的道德教育,獲得健康的人格,家長在教育中要把握好嚴(yán)寬的界限。家庭教育中根據(jù)孩子個(gè)性的不同找到嚴(yán)寬的度、松緊的度才能準(zhǔn)確引導(dǎo)孩子的思想行為朝著健康的方向發(fā)展。把握好嚴(yán)寬結(jié)合、松緊有度的原則是青少年教育取得良好效果的基本保障。
荀子曾說:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。”這說明環(huán)境因素在個(gè)人成長中所起到的作用。中國的家庭十分注重家庭環(huán)境對(duì)青少年道德養(yǎng)成的作用,一個(gè)和諧的家庭環(huán)境對(duì)于青少年的健康成長尤為重要。家庭為青少年健康成長營造一種和諧、民主的家庭氛圍是青少年獲得良好道德認(rèn)知、提高道德修養(yǎng)的環(huán)境保證。只有以和諧的家庭環(huán)境為背景鑄就道德教育的堅(jiān)固基石,青少年道德修養(yǎng)才能步步提高,不斷前行。
中國教育界始終認(rèn)為,在青少年道德教育方面不可忽視小事的作用。中國古代就有“一屋不掃,何以掃天下”思想。而在道德教育方面,諸葛亮《出師表》中有“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的表述。只有在小事中處處融入道德教育因素,在小事的處理中培養(yǎng)青少年的道德意識(shí)、道德情感,形成行為習(xí)慣,這樣才能為青少年的成長打下良好的基礎(chǔ)。
道德教育中,適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲措施有利于促進(jìn)青少年道德品質(zhì)的發(fā)展。獎(jiǎng)的措施能在青少年表現(xiàn)為正確的道德思想和行為是給予肯定和鼓勵(lì),能形成并強(qiáng)化良好的道德思想行為。罰的措施,是對(duì)青少年所表現(xiàn)的錯(cuò)誤的道德思想和行為的一種糾正措施,是促使青少年學(xué)會(huì)反思、重新進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)的手段。中國的教育工作者在多年的工作實(shí)踐中總結(jié):獎(jiǎng)和罰一定要根據(jù)所處情境靈活運(yùn)用不同的措施。在眾人前獎(jiǎng),增強(qiáng)自尊心、自信心和榮譽(yù)感,在私下罰,維持其自尊心,使其能糾正錯(cuò)誤,保持自律。
社會(huì)環(huán)境對(duì)于個(gè)人成長的影響有著不可估量的作用。個(gè)人品格、道德意識(shí)、行為習(xí)慣的發(fā)展趨勢(shì)很大程度上受到所處的社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)在青少年道德教育中所起到的作用是不能替代的,要取得良好的道德教育效果,整個(gè)社會(huì)包括都要發(fā)揮其作用,盡到其職責(zé)。
加強(qiáng)大眾傳媒的正面道德宣傳對(duì)于正確道德觀的養(yǎng)成具有積極的作用。在以信息化為特征的現(xiàn)代社會(huì),媒體的宣傳成為對(duì)青少年進(jìn)行道德教育的強(qiáng)有力的手段。通過大眾傳媒積極的正面宣傳,增強(qiáng)青少年辨別是非的能力,激勵(lì)青少年積極上進(jìn),抵制丑惡,形成高尚的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣。現(xiàn)代傳媒手段是傳播信息的高效手段,也是道德宣傳的優(yōu)秀載體,充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì),能更好促進(jìn)道德教育工作進(jìn)一步提高,取得更好成效。
青少年道德教育工作是全社會(huì)共同的任務(wù),作為的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)機(jī)構(gòu)更應(yīng)該成為從事此項(xiàng)事業(yè)的中流砥柱。道德建設(shè)要取得更好成效,就要加強(qiáng)道德建設(shè)的力度,就要增加關(guān)于道德建設(shè)方面的人力、物力和財(cái)力的投入。既要加大研究投入力度,又要增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。中國的教育事業(yè)幾十年來,教育事業(yè)取得顯著成就,道德教育工作也取得不小的進(jìn)步,這些都與的投入力度有不斷加大有關(guān)。只有充分重視并不斷支持青少年道德教育工作,青少年道德教育工作才能不斷創(chuàng)新、快速進(jìn)步。
任何社會(huì)的正常運(yùn)行都少不了法律的保護(hù)。開展道德教育工作也要求有完善法律的保證以減少違法行為,凈化社會(huì)環(huán)境,給道德教育提供良好的外部保障。制定嚴(yán)密的法律體系,執(zhí)法部門嚴(yán)格執(zhí)法,嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪行為,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,才能保證道德教育工作的順利進(jìn)行。各個(gè)社會(huì)成員更要嚴(yán)格自律,遵紀(jì)守法,倡導(dǎo)和尊崇高尚的道德行為,給青少年創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境。在官民雙方努力下強(qiáng)化良好的社會(huì)風(fēng)氣,優(yōu)化社會(huì)環(huán)境,共同促進(jìn)青少年道德教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
總之,青少年的道德教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)三方共同進(jìn)行的工作,三方面的教育互相滲透,互相影響,互為補(bǔ)充。要融合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三位為一體,形成完整的道德教育體系,共同致力于未來一代的健康發(fā)展。
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