社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)有什么必然的內(nèi)在聯(lián)系,如何建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德,值得大家進(jìn)行深入的探討,這是一篇政治經(jīng)濟(jì)論文：淺談社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。
■一、 社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德的辨證關(guān)系
1.1社會主義市場經(jīng)濟(jì)決定著社會主義道德的發(fā)展。馬克思所創(chuàng)立的歷史唯物主義認(rèn)為:社會存在決定社會意識。這個(gè)道理顯而易見,道德是建立經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之上,沒有經(jīng)濟(jì)的基本發(fā)展,就不可能存在什么道德。從人類歷史發(fā)展的長過程來看,經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然導(dǎo)致道德的進(jìn)步,這是人類發(fā)展歷史的基本事實(shí),也是用唯物史觀考察經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德進(jìn)步相互關(guān)系的基本結(jié)論。正如當(dāng)今社會,經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得自由民主成為現(xiàn)代主流道德觀,而封建社會的愚忠專制的道德觀早已為人所不齒。但是,我們不應(yīng)該將上述經(jīng)濟(jì)發(fā)展對道德進(jìn)步的促進(jìn)作用作簡單的、機(jī)械的、絕對的理解。道德的發(fā)展除了受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約外,還遵循著思想、精神、文化發(fā)展的特殊規(guī)律,因此,我們只有既承認(rèn)歷史發(fā)展的長過程中兩者之間的協(xié)調(diào)性、同步性,又承認(rèn)社會發(fā)展某些階段上兩者不協(xié)調(diào)不同步的可能性,但總體趨勢卻是趨同的,只有這樣認(rèn)識才算在這個(gè)問題上堅(jiān)持了唯物史觀。
1.2社會主義道德的建設(shè)進(jìn)程也會影響社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正確的社會主義道德觀會促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。就我國古代傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范體系而言,我們中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng),各族人民在長期的奮斗中形成了勤勞、勇敢、儉樸、善良、友愛、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國等優(yōu)秀的道德和精神品質(zhì),中華民族素來以“禮儀之邦”稱譽(yù)世界,提倡修身齊家治國、先天下之憂而憂后天下之樂而樂的思想和精神道德境界,提倡人既要敢于和自然災(zāi)害作斗爭又要愛護(hù)和保護(hù)自然環(huán)境,提倡人對人要講仁、義、禮、信,提倡家庭親屬關(guān)系上的孝親和和睦等等。顯然這些道德觀點(diǎn)對保持國家穩(wěn)定,維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序是有積極的促進(jìn)作用的。但同時(shí)也要認(rèn)識到,落后的消極的道德觀也會制約市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如我國古代文化中的道德規(guī)范體系中還存在反映封建等級制度和自然經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容,在人們?nèi)粘Ｉ顐鹘y(tǒng)中也還有各種迷信和陳規(guī)陋習(xí)等。這些落后的消極的道德觀既不利于市場經(jīng)濟(jì)新秩序的建立和發(fā)展也不符合社會主義價(jià)值追求,必然會制約社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此,這些價(jià)值觀是我們在建設(shè)社會主義道德觀過程中必須摒棄的。
■二、 樹立社會主義榮辱觀是社會主義道德建設(shè)的指導(dǎo)方針
2.1 新社會主義榮辱觀的內(nèi)容。如上所述,正確的社會主義道德觀對社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有積極的促進(jìn)作用。但如何引導(dǎo)公眾建立正確積極的道德觀呢?胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”新的社會主義榮辱觀為我們指明了方向。胡總書記的提出的“八榮八恥”為:“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。
2.2 樹立社會主義榮辱觀對建設(shè)社會主義道德觀的重大意義。胡總書記提出的關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要講話,是馬克思主義道德觀的精辟概括,是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。牢固樹立和實(shí)踐社會主義榮辱觀,是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和基本任務(wù),是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的內(nèi)在要求,是推動經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求,是促進(jìn)良好社會風(fēng)氣形成和發(fā)展的迫切要求。
■三、建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范
3.1建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范的必要性。如前所述,我們要辯證的看待經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與道德進(jìn)步的關(guān)系,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定了道德的進(jìn)步,但我們同時(shí)又承認(rèn)社會發(fā)展某些階段上兩者不協(xié)調(diào)不同步的可能性。目前,我國正處于社會主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型階段,舊的道德規(guī)范受到了市場經(jīng)濟(jì)的猛烈沖擊而新的道德規(guī)范又沒有完全建立起來,因此,建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范成了一個(gè)急待解決的問題。
3.2如何建立健全與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。我們要堅(jiān)決以胡錦濤總書記提出的新社會主義榮辱觀為指導(dǎo),切實(shí)抓好社會主義道德觀建設(shè)。首先,我們從實(shí)踐出發(fā),傾聽我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的要求,研究建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制實(shí)踐過程中出現(xiàn)的各種新問題、新情況,總結(jié)廣大群眾在這一實(shí)踐過程中進(jìn)行社會主義精神文明和道德建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)和成果。其次,要正確對待過去革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)年代所形成的道德規(guī)范體系、我國古代傳統(tǒng)文化中形成的道德規(guī)范體系、西方文化中的道德規(guī)范體系。對它們肯定一切、全部照搬或否定一切、全部拒斥都不利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所要求的道德規(guī)范體系的建立,正確的態(tài)度還是應(yīng)該對它們進(jìn)行辯證的歷史的分析,吸收其中有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的方面,拋棄其中不利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的方面。
綜上所述,社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟(jì)之間的辯證關(guān)系著密不可分,社會主義市場經(jīng)濟(jì)決定社會主義道德,社會主義道德對社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有反作用。因此,建立以新社會主義榮辱觀為指導(dǎo)的新社會主義道德觀,對促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。
