論文摘要:依托百色起義紀念館開展大學生愛國主義教育,可從四個方面入手:一是要強化組織保障、加大投入力度、創設環境氛圍。二是要建立紀念館方面與大學生方面之間的聯系,形成機制;三是要增強紀念館方面的吸引力和感召力,把大學生吸引過去;四是要整合紀念館和高校的資源,加強紀念館方面與大學生方面的有效互動,合力開展形式多樣的大學生愛國主義教育。
愛國主義是一種以熱愛和忠誠祖國為內容的比較穩定的情感、思想和行為,是一種團結人民、推動歷史進步的強大精神力量,也是調節個人與關系的基本規范。[1]愛國主義教育是一定社會的教育者通過一定的教育內容、方法和手段,對受教育者施加有目的的愛國主義思想影響、培養人們的愛國情感、增強人們的愛國意識、引導人們開展愛國行動的一種實踐活動。[2]愛國主義教育基地是政治社會化的產物,是主流意識形態社會化和開展愛國主義教育活動的重要物質載體和場域,擔負著以“以高尚的精神塑造人”的歷史重任。百色起義紀念館作為我國第二批百個愛國主義教育示范基地之一,從建館之初就承擔著緬懷先烈、記載歷史、傳承精神、教育后代的光榮使命。依托百色起義紀念館開展大學生愛國主義教育,既是踐行《愛國主義教育實施綱要》的要求,又是實施《中宣部、中央文明辦、發改委、教育部等關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》的實際舉措,更是(區內)高校進行思政政治教育活動和實踐的重要內容。
那么該如何依托百色起義紀念館開展大學生愛國主義教育呢?或者進一步說,該如何利用百色起義紀念館開展大學生愛國主義教育才能更好地達到我們的政治社會化的教育目標呢?
依托百色起義紀念館開展大學生愛國主義教育,必須建立起由統一領導、各主管部門協調配合、(區內)各高校積極參與的領導體制和工作機制,形成強有力的組織保障體系,定期召開各方參與的聯席會議,協商研究解決紀念館建設、紀念館服務、紀念館開展愛國主義教育工作等重大問題。在這方面,紀念館主管部門一定要切實負起領導責任,并要在紀念館的領導班子配備、人員編制、隊伍培訓和職工待遇等方面給予足夠的關心和支持。同時,考慮到紀念館在進行愛國主義教育、革命傳統教育及精神文明建設的過程中不會產生太大的經濟效益的現實,部門有必要也必須從其公益性質和教育性質出發,不斷加大對紀念館建設的投入力度。當然也可通過市場化運作手段,積極鼓勵社會力量、民間資本參與紀念館的建設、運營和發展。從本質上來講,紀念館建設是愛國主義環境建設。因此我們有必要認真研究紀念館的環境及其特點,弄清愛國主義教育與環境的辯證關系,努力創造良好的愛國主義教育環境氛圍。[3]
百色起義紀念館作為遠離高校云集區的愛國主義教育基地,要想很好地開展大學生愛國主義教育活動、為大學生愛國主義教育實踐服務,必須有效地建立起紀念館方面與大學生方面之間的聯系,形成機制。為此,紀念館方面可以采取主動,變“等待大學生來”為“邀請大學生來”。具體做法是紀念館方面成立大學生聯絡領導小組,全權負責大學生聯絡事宜的領導、組織、監督、檢查等統籌工作。領導小組下設辦公室,負責與區內外的各個高校及大學生團體建立直接的契約合作關系(重點放在區內)。契約合作的重點和原則宜以“社會效益第一,經濟效益第二”為行動的導向,對所有合作高校和學生團體一律實行免費服務政策。不僅僅免門票,也要免相關的導游講解服務(因為只要紀念館方面能把足夠多的學生吸引到百色,即使門票和導游服務收益為零,單單學生在百色地區的剛性消費亦足以彌補百色起義紀念館的經濟收益。況且百色起義紀念館的建館初衷根本并非單為了追求經濟利益)。契約合作的形式除了建立愛國主義教育基地以外,宜應允許和鼓勵諸如館校共建社會實踐基地、紅色旅游基地、學生課外活動基地等形式的存在和發展。不過,紀念館方面在與各高校和學生團體建立合作關系時,須對每所合作高校和學生團體每學期至少要在百色起義紀念館開展一次以上的學生活動有個硬性要求,以形成有效的聯系機制。在這個問題上,大學生方面(無論是校方還是學生團體一方)也可以采取“主動走出去、積極迎進來”的策略,結合自己的教育教學實際,與紀念館方面合作,積極開辟建立百色起義紀念館教育、教學、社會實踐等活動開展基地。
為有效吸引大學生到百色起義紀念館參觀游覽,紀念館方面在綜合運用“聲、光、電”手段辦好基本陳列的同時,可重點在資源整合、隊伍建設、宣傳推介方面等方面做文章。百色起義紀念館的現有館藏資源主要以紅色歷史資源為主,體現百色地方特色和現代化建設成就的資源不多。筆者建議紀念館方面在百色(南寧、廣西)旅游線路的設計與組合上,能夠聯合旅游界、教育界的相關部門和人士,把百色起義紀念館作為一個節點鏈接到百色(南寧、廣西)旅游的產業鏈條上,以旅游的名義增強紀念館對當代大學生的吸引力和感召力,以更好地把歷史和現代、紅色資源和旅游資源、紅色資源和現代化建設資源有效整合起來。在隊伍建設上,筆者建議紀念館方面重點抓好講解員隊伍建設。
講解員的主要工作是講解服務,但面對不同的參觀對象,講解員必須能夠在熟練把握講解詞的基礎上靈活講解,增強針對性。尤其是在面對思想活躍的當代大學生時,講解員不但要告訴其“是什么”,而且要告訴其“為什么”;不但要跟他講“過去”,而且得跟他講“現在”和“未來”。基于此,紀念館方面必須從講解詞、禮貌禮儀、革命知識、當地風土人情、心理學知識等方面加強、提高、改善講解員的知識結構和講解水平,并根據實際需要,定期或不定期地派他們出去學習或請專家給他們開相關的培訓課。在宣傳推介上,紀念館一方面可以愛國主義教育基地史實為題材,通過編排文藝節目,制作公益廣告,出版優秀圖書,創作影視作品等,不斷增強愛國主義教育的知識性、科學性、趣味性,一方面可通過對報紙、廣播、電視和互聯網等大眾傳媒資源的進一步整合,不斷加大宣傳介紹紀念館資源及其開展教育活動情況和效果的力度,及時反映社會各界(尤其是教育界和學生)的建議和呼聲,逐步擴大紀念館的影響。在這個問題上,大學方面(無論是校方還是學生團體一方)可在學生宣傳、組織、動員上給予紀念館方面以大力的支持和密切的配合。
在這方面,我們要善于把紀念館方面靜態的紅色歷史資源活動起來,把高校方面豐富的教育和學生資源調動活躍起來,把紀念館方面和高校方面的資源高效流動運轉起來。以“潤物細無聲”的滲透方式,潛移默化地對當代大學生展開形式多樣的愛國主義公民教育,以最終實現“把大學生的愛國熱情引導和凝聚到建設中國特色社會主義偉大事業上來,引導和凝聚到為祖國統一、繁榮和富強作貢獻、為實現現代化、實現中華民族的偉大復興上來”的目標。[4]具體而言,紀念館方面可在和各高校建立有效聯系的基礎上,通過開展紀念館資源進高校、革命電影進高校、(紅色歷史)專家學者送報告、主題征文比賽在高校、研討會與紅歌(革命歌曲)會競高潮等多種活動形式,有效的將歷史與現在拉近距離、將靜態與動態結合起來、將革命精神與創新意識合而為一,進一步豐富和優化紀念館紅色歷史資源的內涵和品質。高校方面,除了利用豐富的教育教學資源進行愛國主義課堂講授、結合重大歷史事件、歷史人物紀念日和節假日進行各種慶祝、紀念活動等外,還可根據當代大學生的內部需要[5],積極依托百色起義紀念館開展大學生所喜聞樂見的第二課堂活動,如組織學生進行有關革命與創業的演講和辯論、邀請專家學者開主題報告會、組織學生參觀旅游、組織學生開展班團日活動、組織紅歌會活動、組織學生進行暑期社會實踐(組織學生去紀念館當義工)等,通過活動載體讓學生自愿走進紅色歷史資源富集的百色起義紀念館,自覺接受“潤物細無聲”的紅色愛國主義教育。此外,高校與紀念館方面可以互派黨史研究和思想政治教育等方面的專家,以相互取長補短、互通有無;也可以相互借鑒彼此的活動形式和載體,以達到共同依托百色起義紀念館開展大學生愛國主義公民教育的目的。
總之,依托百色起義紀念館開展大學生愛國主義教育,既是和百色起義紀念館的歷史責任和使命,又是廣西各高校進行愛國主義教育基地建設暨大學生思想政治教育工作的政治任務和課題。它不僅需要整合、調動紀念館和高校的資源和力量,而且需要調動、整合、輿論媒體及相當一部分社會的資源和力量;不僅需要通過開展活動達到對大學生進行愛國主義公民教育的效果和目的,而且需要通過滿足大學生的個性需求來增強活動媒介的針對性、實用性和有效性。
[3]路景山.建設林則徐愛國主義教育基地的啟示[j].學校黨建與思想教育,2007,(2).
[4]中宣部、中央文明辦、發展改革委、教育部等關于加強和改進愛國主義教育基地工作的意見[p].
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