論文摘要:人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是馬克思主義理論的重要組成部分。同志繼承、創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，深刻地闡明了新形勢(shì)下人的全面發(fā)展的新思想。高校作為人才培養(yǎng)的主要基地和高素質(zhì)人才的搖籃，必須以同志關(guān)于人的全面發(fā)展思想為理論指導(dǎo)，并貫徹落實(shí)到高校人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是馬克思主義理論的重要組成部分，也是科學(xué)社會(huì)主義的目標(biāo)和基本原理。同志在“七一”講話和十六大報(bào)告中，從歷史發(fā)展規(guī)律和時(shí)代進(jìn)步要求的戰(zhàn)略高度，繼承、豐富、創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，提出了新形勢(shì)下人的全面發(fā)展的新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)，思想深刻，意義重大。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，必須以同志關(guān)于人的全面發(fā)展的思想為理論指導(dǎo)，并貫徹落實(shí)到人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。
馬克思在對(duì)未來(lái)的社會(huì)進(jìn)行設(shè)想時(shí)，從人的發(fā)展的角度作了原則性的描述，他指出，未來(lái)的社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。在馬克思看來(lái)，人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展，人的自由而全面的發(fā)展是一個(gè)不斷提高、不斷發(fā)展的過(guò)程。
同志繼承了馬克思的重要思想，并在深刻總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次將促進(jìn)人的全面發(fā)展與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)，并把它作為我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的著眼點(diǎn)和現(xiàn)階段全面建設(shè)小康社會(huì)的基本目標(biāo)之一。由此可見(jiàn)，社會(huì)主義制度是以人為本的制度，人的發(fā)展貫穿在社會(huì)主義建設(shè)的各方面和全過(guò)程。
同志多次指出:“社會(huì)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程”、“推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。這些論述都特別強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展之間，不是簡(jiǎn)單的包含關(guān)系，而是互為前提和基礎(chǔ)的。這就要求在高校人才培養(yǎng)工作中既要研究人的發(fā)展的規(guī)律，又要研究社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間相互結(jié)合、相互促進(jìn)的規(guī)律。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，高校人才培養(yǎng)工作的影響與沖擊是全方位的，既為人才培養(yǎng)工作帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇，也提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一個(gè)綜合化的社會(huì)，這種綜合化的特征也反映在對(duì)人才的要求和對(duì)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定上，進(jìn)而影響到學(xué)科結(jié)構(gòu)的調(diào)整、專(zhuān)業(yè)與課程的設(shè)置，以及教學(xué)方式、教育模式等各個(gè)方面的改革，人才培養(yǎng)在高等學(xué)校的基本職能和根本任務(wù)中處于十分重要的地位。因此，必須把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為人才培養(yǎng)的切人點(diǎn)，這是由新時(shí)期高校人才培養(yǎng)工作的原則、目標(biāo)和青年學(xué)生的自身特點(diǎn)所決定的。無(wú)論從何種意義上講，人的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。
人的全面發(fā)展有著豐富的內(nèi)涵。根據(jù)一般的理解，人的全面發(fā)展至少包括人在物質(zhì)方面和精神方面的同步發(fā)展、人的體力和智力的充分發(fā)展和人在社會(huì)關(guān)系方面的豐富發(fā)展。在“七一”講話中明確指出，在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的素質(zhì)的全面提高。“促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。”這一論述為我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段如何促進(jìn)人的全面發(fā)展指明了方向。黨的十六大報(bào)告進(jìn)一步把“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高”，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。
人的自由發(fā)展是指人作為主體的自覺(jué)、自愿、自主的發(fā)展。高校人才培養(yǎng)本身就是一項(xiàng)從各方面“解放人”的工作，解放人的才智和創(chuàng)造力，使其真正實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，才能促進(jìn)人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的極大發(fā)揮。目前，確立綜合化教育的思想已漸成共識(shí)，高素質(zhì)的復(fù)合型人才的培養(yǎng)目標(biāo)已被廣泛接受。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需要的復(fù)合型人才同現(xiàn)有人才的差別，不僅在于專(zhuān)業(yè)意識(shí)的強(qiáng)弱、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的多寡與專(zhuān)業(yè)能力的高低，更主要體現(xiàn)在創(chuàng)新意識(shí)與綜合能力的優(yōu)劣。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高校培養(yǎng)的人才首先應(yīng)該是創(chuàng)造型人才。創(chuàng)造型人才需要高校進(jìn)行創(chuàng)造性教育，創(chuàng)造性教育是以全面、充分發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力為核心的教育，它是適應(yīng)知識(shí)化社會(huì)發(fā)展的新的教育思想。創(chuàng)造性教育作為一種教育思想的提出，旨在克服現(xiàn)今教育的弊端，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力既是人的能力的最高形式，同時(shí)也是一種綜合能力的體現(xiàn)。它涉及人的心理、生理、智力、思想、人格等諸方面的基本素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，創(chuàng)造力是大學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分，是基本素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
同志在慶祝清華大學(xué)建校九十周年大會(huì)上，提出了“一流大學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)人才的重要基地，不斷為祖國(guó)為人民培養(yǎng)出具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。因此，我們對(duì)個(gè)人發(fā)展的認(rèn)識(shí)不能停留在籠統(tǒng)的、泛指的層面上，原有的單一化培養(yǎng)模式已無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)多樣性的需求，只有層次、類(lèi)型結(jié)構(gòu)合理的人才群體才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，才是高效率的人才隊(duì)伍。這不僅迫切要求高等院校應(yīng)培養(yǎng)和造就大批具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才，同時(shí)也把跨世紀(jì)高等院校的使命和作用提到了更加突出的地位，反映了高校人才培養(yǎng)的新要求。
教育在任何時(shí)候都是時(shí)代的產(chǎn)物，新時(shí)代的高等教育必須與當(dāng)今的時(shí)代特征相適應(yīng)。傳統(tǒng)大學(xué)被稱(chēng)之為象牙塔式的大學(xué)，它是一座專(zhuān)門(mén)從事傳授知識(shí)、科研的專(zhuān)業(yè)性機(jī)構(gòu)。現(xiàn)代大學(xué)不僅要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，還要進(jìn)行科學(xué)研究并直接服務(wù)于社會(huì)，大學(xué)教育在不斷的改革與創(chuàng)新中適應(yīng)和促進(jìn)著時(shí)代的發(fā)展、變遷，二者也正是在這種相互依存、相互促進(jìn)過(guò)程中形成一種良性互動(dòng)的關(guān)系，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的繁榮。在十六大報(bào)告中指出:“人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這一論述將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與加快社會(huì)進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái)，使人的全面發(fā)展思想更具現(xiàn)實(shí)意義。因此，現(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)模式應(yīng)有別于傳統(tǒng)的大學(xué)，逐步朝綜合化發(fā)展，并成為社會(huì)所期望的“多元化巨型大學(xué)”、“智力城”、“人才庫(kù)、思想庫(kù)、知識(shí)庫(kù)”等。
面對(duì)時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)教育的廣泛而深刻的影響，大學(xué)教育如何抓住機(jī)遇、回應(yīng)挑戰(zhàn)?由現(xiàn)代大學(xué)與傳統(tǒng)大學(xué)的比較中可以看出，只有用現(xiàn)代大學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)大學(xué)的教學(xué)實(shí)踐、全面提高辦學(xué)效應(yīng)，形成大學(xué)自身的特色與風(fēng)格，大學(xué)才能在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮出重要作用。因此，我們?cè)谥贫ìF(xiàn)代大學(xué)的人才培養(yǎng)模式時(shí)，首先須具備以下新思想和新觀念l1)知識(shí)觀。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，知識(shí)就是對(duì)已知事物的認(rèn)識(shí)，受教育的過(guò)程就是積累知識(shí)的過(guò)程。新的觀點(diǎn)則認(rèn)為，知識(shí)既是認(rèn)識(shí)的結(jié)果，更是探索如何認(rèn)識(shí)的過(guò)程，現(xiàn)代大學(xué)不僅要給學(xué)生必要的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和掌握正確的方法論;<2)質(zhì)量觀。在傳統(tǒng)的“倉(cāng)庫(kù)理論”的支配下形成的觀念是儲(chǔ)存的知識(shí)越多，質(zhì)量就越高。然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)知識(shí)爆炸和知識(shí)老化的加快，只有知識(shí)、能力、思想和心理都得到全面發(fā)展的人，才能較好地適應(yīng)社會(huì);<3)人才觀。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)信息廣泛滲透和高新技術(shù)普遍應(yīng)用的社會(huì)，這就要求改變傳統(tǒng)的只注重培養(yǎng)少數(shù)精英的人才觀，樹(shù)立包括精英在內(nèi)的多層次、多類(lèi)型的人才觀。各種人才各有所長(zhǎng)，可以相互補(bǔ)充，又能相互轉(zhuǎn)化;<4)教育觀。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為教育的任務(wù)是通過(guò)傳授知識(shí)來(lái)培養(yǎng)人才，新的教育觀則堅(jiān)信學(xué)生是創(chuàng)新教育的主體以及教育是開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛能的最佳途徑。因此，當(dāng)代大學(xué)教育應(yīng)將傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能教育伸展到學(xué)生的精神世界，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與創(chuàng)新能力放在首位;<5)學(xué)習(xí)觀。進(jìn)人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不是外在的、被動(dòng)的，而是個(gè)體生存的迫切需要，是自身發(fā)展的重要前提，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的致勝法寶。為了適應(yīng)急劇變遷的社會(huì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上應(yīng)具有主動(dòng)性，學(xué)習(xí)時(shí)間上具有終身性。
高校作為嗣承、傳播、發(fā)展和創(chuàng)造知識(shí)人才的殿堂，除了上述有關(guān)教育理念、辦學(xué)思想需要?jiǎng)?chuàng)新之外，在當(dāng)前和今后一段時(shí)期，還要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，優(yōu)化校園環(huán)境，即形成有利于學(xué)生成長(zhǎng)、全面發(fā)展的氛圍，直接使學(xué)生領(lǐng)略到自身的責(zé)任，激發(fā)其研究的興趣和創(chuàng)新的能力。毋庸置疑，高校必須站在時(shí)代的前沿，率先成為實(shí)踐人的全面發(fā)展的主陣地。
在2002年的中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上，世界著名大學(xué)的校長(zhǎng)都十分重視現(xiàn)代大學(xué)理念及人才培養(yǎng)模式的研究。如美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭談到大學(xué)面臨的挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)，大學(xué)要提高無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育，這就是賦予學(xué)生較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能，使他們善于觀察、勤于思考，塑造健全完善的人格。牛津大學(xué)校長(zhǎng)盧卡斯說(shuō)，21世紀(jì)大學(xué)要走在知識(shí)前沿，才能不斷地創(chuàng)造新思想、引導(dǎo)社會(huì)沿著健康的道路發(fā)展.困因此，大學(xué)將利用自身的知識(shí)和人才優(yōu)勢(shì)，直接參與經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活，為發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。這種趨勢(shì)必將使大學(xué)成為所在國(guó)或所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個(gè)重要組成部分，成為人的全面發(fā)展中不可或缺的關(guān)鍵一環(huán)。
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