長(zhǎng)期以來(lái)，高中思想政治課課堂教普遍采用著“上課教條條，下課背條條，練習(xí)抄條條，考試考條條”為特征的“應(yīng)考型”教學(xué)方式。在這樣的教學(xué)方式下，教師講得累，學(xué)生聽(tīng)得也累～道德停留于口頭，品德停留在筆頭”，整個(gè)教學(xué)過(guò)程缺乏生機(jī)與活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性越來(lái)越差，積極性受到嚴(yán)重挫傷。其結(jié)果是教師沒(méi)有因教而獲得有效的發(fā)展與提升，學(xué)生沒(méi)有因?qū)W而獲得有效的成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)校也沒(méi)有因教學(xué)而獲得有效發(fā)展。
可以說(shuō)低效的課堂充斥于高中思想政治課的教學(xué)中。因此，探索和解決高中思想政治課有效教學(xué)和有效學(xué)習(xí)的問(wèn)題刻不容緩。
“有效”主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。“教學(xué)”是指教師引起、維持或進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和和落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促使學(xué)生全面的發(fā)展。它不在于教師講了什么、講了多少，而在于學(xué)生學(xué)了什么、學(xué)了多少。
學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，如果教師在課堂上不分難易繁簡(jiǎn)，所有知識(shí)點(diǎn)都要講解，這樣的教學(xué)就不是有效教學(xué)；而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好，如通過(guò)學(xué)生反復(fù)做題、反復(fù)練習(xí)，甚至是過(guò)度練習(xí)來(lái)獲取知識(shí)，這種千錘百煉式的學(xué)習(xí)方式雖然也能產(chǎn)生一定的有效性，但這種學(xué)習(xí)并不是我們通常所說(shuō)的有效學(xué)習(xí)，充其量只能算是一種有效學(xué)習(xí)?？傊?，如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)；同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
真正的有效學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主地探究相關(guān)學(xué)科的知識(shí)原理并以所學(xué)的知識(shí)原理為工具探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程，它要求學(xué)生在向老師“拿來(lái)”的過(guò)程中自己要有所“生成”。
有效教學(xué)，其實(shí)簡(jiǎn)單點(diǎn)理鰓就是教師有效教和學(xué)生有效學(xué)，而這兩方面又是相互促進(jìn)的，無(wú)論忽略了哪一方面，教學(xué)的效果都會(huì)降低，基于這一認(rèn)識(shí)，筆者就高中思想政治課有效教與學(xué)進(jìn)行了初步的探索：
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種探索性、自主性和研究性的活動(dòng)。在高中思想政治課教學(xué)中，教師必要的講解、引導(dǎo)和適時(shí)的點(diǎn)撥是必要的。但如果把教師的角色無(wú)限放大，危害十分嚴(yán)重。要提高高中思想政治課教與學(xué)的有效性，首先，教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變自身職能，該管的管好，該放的放手，不該管的堅(jiān)決不管。在知識(shí)原理的講解上，繁難部分多講、精講，簡(jiǎn)易部分少講或不講，切實(shí)做到抓大放小，“能放手時(shí)且放手”。例如《生活與哲學(xué)》“哲學(xué)史上的偉大變革”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，重點(diǎn)講解三個(gè)基礎(chǔ)、三個(gè)特征，至于馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果讓學(xué)生閱讀理解就可以。在教學(xué)中教師的教學(xué)語(yǔ)言要有自己的獨(dú)特性，讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白，因此，講課是需借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。如在‘生活與哲學(xué)》中的物質(zhì)概念時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“能”、“客觀實(shí)在”，學(xué)生一聽(tīng)，就知道這兩個(gè)詞應(yīng)注意。
其次，教師必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性。在高中思想政治課教學(xué)中，學(xué)習(xí)的有效性主要依靠學(xué)生自己的主動(dòng)性，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)的，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生偏見(jiàn)和學(xué)習(xí)態(tài)度，逐步引導(dǎo)學(xué)生走出對(duì)政治課的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，這就需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向和興趣、需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要做到這些，要求教師立足“學(xué)情”，精選背景材料，巧妙構(gòu)思問(wèn)題，將教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題化，達(dá)到引發(fā)學(xué)生求知的興趣和熱情的目的。
精選什么樣的材料，提出什么樣的問(wèn)題是關(guān)鍵。作為教學(xué)起點(diǎn)的材料，既要緊扣教材重、難點(diǎn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；設(shè)置的問(wèn)題必須是具有“導(dǎo)學(xué)”功能的問(wèn)題，既能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、鉆研教材，又能實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。為此，我們借助民間故事、詩(shī)詞歌賦、名言警句、時(shí)事政治等素材，運(yùn)用演繹設(shè)疑、歸納設(shè)疑、擴(kuò)展設(shè)疑、發(fā)散設(shè)疑、辨析設(shè)疑、層進(jìn)設(shè)疑、反向設(shè)疑等方法，引導(dǎo)學(xué)生入課，喚起求知熱情。例如，《經(jīng)濟(jì)生活》中“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”中，在該課的教學(xué)中，可先以交流的方式問(wèn)問(wèn)學(xué)生的理想，將來(lái)想從事的工作，從而激發(fā)興趣。再如，在講授《政治生活》“我國(guó)的根本政治制度”內(nèi)容時(shí)，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)展示三位公眾人物的肖像：布什、布朗、。然后設(shè)問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)照片上的人物嗎?能分別說(shuō)出他們的姓名、國(guó)籍和職位嗎?”再問(wèn)：“他們都是昕在的首腦，為什么其職務(wù)稱謂會(huì)不同呢?”(因?yàn)楦髯运诘恼w不同)再深問(wèn)：“為什么世界各國(guó)會(huì)有不同的政體呢?”這樣，借助時(shí)政圖片材料，配以層進(jìn)式提問(wèn)，引發(fā)了學(xué)生求知的興趣，開(kāi)啟了學(xué)生思維，從而順利切入課題。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課程的主體，所以高中政治課教學(xué)必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)的參與進(jìn)來(lái)，動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：
要精講多議。教師在課堂上講的時(shí)間要少一些，內(nèi)容要精一些。把大部分的時(shí)間留給學(xué)生去閱讀、思考、討論、練習(xí)。
其次，可以采用多種多樣的教學(xué)方式，如政治辯論會(huì)，在講解“現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的構(gòu)成”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)成分越多越好，還有一部分同學(xué)則認(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)該以公有制經(jīng)濟(jì)為主。兩組學(xué)生經(jīng)過(guò)激烈辯論后，問(wèn)題最終得以解決。此外，還可以組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)政治小論文，舉辦政治知識(shí)競(jìng)賽，上網(wǎng)游覽，介紹并評(píng)論國(guó)內(nèi)、外大事等等這些豐富多彩而又貼近生活的課堂教學(xué)，不再像過(guò)去那樣單調(diào)，刻板，從而使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
精講多練。對(duì)于重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)，除了多議，還應(yīng)多練，如《生活與哲學(xué)》中“唯物主義的三種基本形態(tài)”這一知識(shí)點(diǎn)，在做題中更易理解、更能鞏固。通過(guò)講解和練習(xí)，學(xué)生自己就能總結(jié)出：古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸為具體的物質(zhì)形態(tài)、近代機(jī)械唯物主義把物質(zhì)歸為原子。
應(yīng)關(guān)注時(shí)事政治。例如，在講解政治生活<的職能》內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合全國(guó)十屆三次會(huì)議通過(guò)的《反分裂法》、就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的四點(diǎn)意見(jiàn)、中國(guó)連戰(zhàn)、親民黨宋楚瑜率團(tuán)到大陸參訪、西藏3·14事件等典型的熱點(diǎn)材料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“一國(guó)兩制”、“和平統(tǒng)一”對(duì)臺(tái)原則的理解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一原則符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的整個(gè)中華民族的根本利益。
應(yīng)關(guān)注學(xué)生生活實(shí)際。例如，我們?cè)谥v“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化”時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生上網(wǎng)問(wèn)題、所謂的“日潮韓流”現(xiàn)象、“過(guò)生日”現(xiàn)象等進(jìn)行講解。講“社會(huì)主義本質(zhì)”、“三個(gè)代表”時(shí)，可結(jié)合“三農(nóng)問(wèn)題”、義務(wù)教育“兩免一補(bǔ)”、中部崛起等問(wèn)題講解。在講“我國(guó)的民族區(qū)域自治制度”時(shí)結(jié)合延邊自治州的實(shí)際學(xué)生能很快的理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這些內(nèi)容貼近學(xué)生生活，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。使學(xué)生出于生活實(shí)際認(rèn)識(shí)政治知識(shí)，借助生活實(shí)際理解政治知識(shí)，回歸生活運(yùn)用政治知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)“生活中的政治”。
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