中國之所以冒不出杰出人才，錢學(xué)森認(rèn)為，中國的大學(xué)沒能按照培養(yǎng)杰出人才的模式去辦學(xué)，沒有創(chuàng)新是一個(gè)重要原因。
錢學(xué)森是我國卓有成就的一位科學(xué)大師，是杰出人才。他不止一次地說過，他的求學(xué)歷程有兩個(gè)高潮，一個(gè)是在北師大附中的中學(xué)六年的學(xué)習(xí)，另一個(gè)就是在美國讀研究生。他認(rèn)為自由的學(xué)風(fēng)，創(chuàng)新的欲望，挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和環(huán)境是培養(yǎng)杰出人才的重要因素。錢學(xué)森的成才之路說明，一個(gè)人要成長(zhǎng)為杰出人才，首先必須具備杰出的天賦；其次，必須要有杰出人才的成長(zhǎng)所適宜的土壤和空氣；再次，必須按照培養(yǎng)杰出人才的教育模式實(shí)施教育；此外，還必須具有對(duì)和民族的樸素而堅(jiān)定的信仰和獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
要成為錢學(xué)森那樣的杰出人才，天賦、環(huán)境、教育、信仰與精神是缺一不可的。天賦是個(gè)人的，與生俱來的，而環(huán)境、教育、信仰與精神是可以培養(yǎng)的，是需要整個(gè)社會(huì)、為之共同努力的。
在中國，具有錢學(xué)森那樣天賦的人，應(yīng)該有很多。為什么半個(gè)多世紀(jì)都“冒”不出像錢學(xué)森那樣的杰出人才呢？很明顯，應(yīng)該歸因于有那樣天賦的人卻沒有得到杰出人才的成長(zhǎng)所適宜的土壤和空氣，沒有與之匹配的良好的教育模式，沒有對(duì)和民族的樸素而堅(jiān)定的信仰和獻(xiàn)身科學(xué)的精神。許多有識(shí)之士都看到了，杰出人才的培養(yǎng)僅靠教育的改革是不夠的，它需要整個(gè)社會(huì)形成出人才的氛圍與環(huán)境，因?yàn)樯鐣?huì)的價(jià)值觀對(duì)教育的影響是不可估量的。只有這個(gè)社會(huì)不再浮躁了，對(duì)人才真正有了正確的價(jià)值取向了，對(duì)教育、教師發(fā)自內(nèi)心的真誠的尊重了，才能出人才。
當(dāng)然，“錢學(xué)森之問”絕不僅僅只是大學(xué)的事情。大學(xué)確實(shí)肩負(fù)著培養(yǎng)杰出人才的任務(wù)，而且錢學(xué)森也把培養(yǎng)不出杰出人才的原因直接指向了大學(xué)，但從深層次原因來分析，其基礎(chǔ)應(yīng)扎根在中小學(xué)教育，中小學(xué)基礎(chǔ)教育也難辭其咎。
我們應(yīng)該清醒地看到現(xiàn)行中小學(xué)基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)人才方面存在的問題與弊端。我國現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育存在僵化的應(yīng)試教育沉疴而久治不利。為什么？原因很多，但最根本的問題出在我們實(shí)行“大一統(tǒng)”的教育教學(xué)模式和僵化單一、不合理的教育評(píng)價(jià)模式。這種模式的產(chǎn)生有其歷史的淵源，在基礎(chǔ)教育的普及和管理等方面有其自身的優(yōu)勢(shì)，但其弊端也非常突出、明顯，尤其是在中考、高考的指揮棒下，功利性教育及其嚴(yán)重，應(yīng)試教育的思想根深蒂固，說的是課程改革和素質(zhì)教育，真正施行的卻是老一套的教育教學(xué)模式。對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)與衡量，主要的還是升學(xué)率，是學(xué)生在各類考試中的成績(jī)。那種統(tǒng)一性的要求，捆住了教師的手腳，磨去了學(xué)生最可寶貴的個(gè)性和特質(zhì)，消除了學(xué)生的個(gè)體差異，使那些有特質(zhì)天賦的學(xué)生“泯然眾人矣”。在這種教育模式與教育評(píng)價(jià)之下，領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)各方面都迫于生存的壓力，單一、片面地追求學(xué)生的成績(jī)，教育教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐過程中，沒有多少創(chuàng)新意識(shí)，也沒有重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。傳授給學(xué)生的知識(shí)和方法很多，但由學(xué)生自己獨(dú)立思考，創(chuàng)新的東西很少。這種情況下，我們培養(yǎng)的都是學(xué)習(xí)的機(jī)器，做題的計(jì)算機(jī)。每年都能在國際奧林匹克競(jìng)賽中獲金獎(jiǎng)，但就成不了科學(xué)家，因?yàn)樗麄儍H僅只是做題的機(jī)器而已。而學(xué)校的管理，向著精細(xì)化管理的方向發(fā)展，從而越來越多的學(xué)校制定了越來越嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)：哪個(gè)時(shí)間，應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么，白紙黑字，一清二楚，將學(xué)生捆綁得緊緊的，學(xué)生沒有自己實(shí)踐與思想的時(shí)間、空間，學(xué)生的個(gè)體差異得不到應(yīng)有的尊重，愛好、特長(zhǎng)不能得到展示、培養(yǎng)，潛力得不到挖掘與發(fā)揮，失去了學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)習(xí)不再是一種樂趣，轉(zhuǎn)而變成精神負(fù)擔(dān)。哪里還能有一點(diǎn)兒自由？有一點(diǎn)兒個(gè)性？有一點(diǎn)兒創(chuàng)新？更為嚴(yán)重的是，在現(xiàn)行的教育模式下，因?yàn)轶w制的原因、學(xué)校管理的原因以及教師的原因，忽視了身傳言教，缺失了生活實(shí)踐，德育教育僅僅停留在口頭上、書本上，學(xué)生的意志品質(zhì)沒有得到良好的培養(yǎng)。如此教育，學(xué)生是千人一面，學(xué)校也是千校一面，沒有個(gè)性、特色與創(chuàng)造性，如何造就杰出人才？正如楊振寧早就評(píng)價(jià)我國教育所說的那樣：中國目前教育模式適合一些會(huì)考試的小孩子。
孔子是世界公認(rèn)的偉大的教育家，他在兩千多年前就提出因材施教，唐朝的韓愈早就寫出了諷喻性的名文《馬說》，可是，反思我們現(xiàn)行的中小學(xué)基礎(chǔ)教育，我們“因材施教”了嗎？我們?cè)谡n堂上發(fā)現(xiàn)“千里馬”了嗎？按照“千里馬”的模式去培養(yǎng)了嗎？我們的教育理想是以人為本，根據(jù)每一個(gè)人的天賦、愛好、特長(zhǎng)、志向，因材施教，促其成人、成才。但我們做的卻是讓千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”事情：師生的人格被扭曲，師生的思維被抑制，敷衍虛偽的風(fēng)氣得到助長(zhǎng)，學(xué)術(shù)腐敗逐漸滋生，真正有潛能、有個(gè)性、敢于思想、敢于標(biāo)新立異的杰出人才在搖籃之中被扼殺。
幾十年來，我們的基礎(chǔ)教育就這樣行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)的悲哀之間。我們要以人為本，我們要因材施教，我們要根據(jù)每一個(gè)人的特質(zhì)讓每一個(gè)人都得到發(fā)展，發(fā)現(xiàn)特長(zhǎng)，挖掘潛力，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。但我們現(xiàn)行的教育實(shí)際恰恰與我們的教育理想相背。我想，中小學(xué)教育要真正實(shí)施因材施教，我們的教師的職責(zé)，最重要的是三個(gè)方面：一是要有一雙慧眼，能尊重學(xué)生個(gè)體的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生各自不同的天賦；二是要教育學(xué)生做人，做熱愛生活之人，做有理想之人，做社會(huì)有用之人，做熱愛祖國之人；三是要善于因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生有充裕的思想和訓(xùn)練的時(shí)間與空間，充分關(guān)注學(xué)生個(gè)體之間的差異，發(fā)掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的天賦。作為學(xué)校的管理者，我們要有魄力敢于改革教育的現(xiàn)狀，創(chuàng)造一種鼓勵(lì)個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造、鼓勵(lì)奮斗的學(xué)校教育環(huán)境，以人為本，根據(jù)學(xué)生的天賦，順從學(xué)生的愛好，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的特長(zhǎng)，樹立學(xué)生的志向，養(yǎng)成學(xué)生“獨(dú)立之精神，自由之思想”，為教師的教學(xué)提供大膽發(fā)揮的環(huán)境，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去教育，去引導(dǎo)，去因材施教。我們現(xiàn)在距離教育的理想甚遠(yuǎn)，“錢學(xué)森之問”答易行難，我們的教學(xué)有效性是短視的，功利的，大多數(shù)還是停留在書面成績(jī)之提高的有效上。要想根本改變現(xiàn)狀，需要教育工作者乃至全社會(huì)的不懈努力。“錢學(xué)森之問”雖直指大學(xué)，但根在基礎(chǔ)教育。要解決“錢學(xué)森之問”首先必須從基礎(chǔ)教育開始抓，只有這樣，在不久的將來，我們的學(xué)校才有可能培養(yǎng)出杰出的人才。
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