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『基礎(chǔ)教育』信息化下的教師專業(yè)發(fā)展探索

來源:職稱論文咨詢網(wǎng)發(fā)布時間:2022-07-10 03:09:07

  摘要:本文先討論教師專業(yè)發(fā)展的困惑及其幾個特殊性,然后研究當(dāng)代信息化的兩個背景——知識經(jīng)濟和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及其對教師發(fā)展所產(chǎn)生的影響。最后,對未來教師專業(yè)化發(fā)展趨勢提出十點預(yù)測。

  教師這個職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展,在社會的認(rèn)可度上一直處于困惑之中,似乎誰都有權(quán)對教育指手畫腳,誰都可以對教育說三道四。原因之一,可能是因為教師這個職業(yè),不具備如醫(yī)生、律師、工程師等高度專業(yè)化、高度技術(shù)化、高度實證化的職業(yè)特點。另外一個原因在于,社會上還沒有認(rèn)識到教師職業(yè)的特點。依筆者看來,教師職業(yè)最主要的、最與眾不同的特點,用通俗的話說,就是“自己懂得的東西,讓別人也懂”,以及“自己不懂的東西,將來讓別人懂得;自己沒有想到的東西,將來讓別人想到;自己沒有發(fā)現(xiàn)發(fā)明的東西,將來讓別人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”。前者系“傳道、授業(yè)、解惑”,后者系“創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)”;前者為繼承文化,后者為創(chuàng)新文化,當(dāng)然前與后之間,包含了做事和做人的整體性。這種“人”的內(nèi)涵,也使它成為世界上最復(fù)雜、最艱難、最不完美、最長效、最富挑戰(zhàn)性、最富綜合性的職業(yè),既是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的職業(yè),又是感性和理性高度統(tǒng)一的職業(yè)。這種艱巨性,令教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展,充滿了多學(xué)科、多領(lǐng)域、多歧義的特點,尤其是我們所面臨的信息化時代。

  下面談的信息化,在內(nèi)涵上我們把它約束在兩個背景上:一個是知識經(jīng)濟,因為這個背景與信息化的“使用及其價值”聯(lián)系在一起。信息哲學(xué)認(rèn)為,社會經(jīng)濟發(fā)展是信息化的前提和歸宿。另一個是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),這個背景具體涉及到信息化的技術(shù)實施。特別是,由于這個實施已經(jīng)超越了“硬件”自身,它幾乎變成一種文化,參與和促進著信息化的應(yīng)用和發(fā)展,其深藏的意義目前還難以估量。

  1.關(guān)注“人”的成長與發(fā)展。這個職業(yè)充滿了“對人的遺傳、人的心理和生理發(fā)展的認(rèn)識”。不管哪位教師從事哪門學(xué)科的研究,他都必須認(rèn)識發(fā)展心理學(xué)、發(fā)展生理學(xué)和遺傳學(xué),他都需要不斷地吸收這幾門學(xué)科的最新成就。教師這個職業(yè)將不再是依靠經(jīng)驗可以做好的。

  2.該職業(yè)充滿了對人的社會性認(rèn)識—一上一代對下一代在政治、經(jīng)濟和文化上的期望、規(guī)范和約束。這個規(guī)范,一方面嚴(yán)重地限制了教育科學(xué)的發(fā)展,另一方面深刻地反映(比如家長)對教育的干擾。

  3.由于“人”成長與發(fā)展的不確定性和極其鮮明的差異性,使得教師職業(yè)的對象千變?nèi)f化,需要因人而異。因此,要求教師的職業(yè)內(nèi)容具有極其廣泛的適應(yīng)性和示范性。

  4.這種職業(yè)工作者,不能僅僅具有先進的科學(xué)和人文知識,還必須兼?zhèn)浣虒W(xué)或傳輸知識的技術(shù),特別是控制和改變?nèi)说男袨榈乃囆g(shù)。這種職業(yè)工作者,特別需要智慧的人、寬容的人和善良的人。

  5.由于教師所從事的工作屬于社會公共領(lǐng)域,屬于社會精神層面,他很可能成為社會活動家,受到社會公眾關(guān)注,例如大眾傳媒常常引用(大學(xué)教授的)“專家意見”,有時被看成社會良知和社會正義的代言人。

  知識經(jīng)濟是一種以知識為資本的高度流動的經(jīng)濟,它將把世界連成一體,用同等的游戲規(guī)則、同等的交易法則、同等的道德約束。同時,知識經(jīng)濟也是一種知識創(chuàng)新和智力發(fā)展的高回報的經(jīng)濟,理由很簡單,因為知識經(jīng)濟的市場是全世界。

  1.知識產(chǎn)品或者說創(chuàng)新知識的高價值。與工業(yè)經(jīng)濟時代的物質(zhì)形態(tài)不同,它是一種無形產(chǎn)品。美國比爾·蓋茨的軟件產(chǎn)品在物質(zhì)形態(tài)上不過是一張“碟”,此碟的物質(zhì)價格大約不到0.1美元,但有形的光碟上一旦載有無形的軟件,其價格有的高達上千美元或上萬美元。

  2.知識經(jīng)濟在空間上的高回報。有人弄不清比爾·蓋茨為什么能夠在短短的20年間賺得幾百億美元的財富,原因其實很簡單,如果他的軟件僅僅限于美國出售,當(dāng)然不可能在20年間成為億萬富翁,而他是向全世界出售。假設(shè)一個軟件上利潤1美元,全球上十億人都來買,其利潤當(dāng)然可觀,加上他的產(chǎn)品花樣翻新,層出不窮,加起來該有多少?幾百億當(dāng)然不成問題。軟件產(chǎn)品就是典型的知識創(chuàng)新。謀求知識產(chǎn)品在空間上獲得高回報,極大地激發(fā)了人們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)展創(chuàng)新的積極性。

  3.知識經(jīng)濟在時間上的高回報。創(chuàng)新的核心是“新”,新與舊是個“先”與“后”的時間概念。創(chuàng)新上的競爭與體育比賽不同,創(chuàng)新無亞軍,只有時間優(yōu)先所獲得的專利權(quán)或知識產(chǎn)權(quán)才是財富。如果時間上落后或者說同樣的研究比比爾·蓋茨晚一步,即使成功了也一文不值。這就是知識創(chuàng)新時代的無情與殘酷。這種謀求知識產(chǎn)品在時間優(yōu)先上的高回報,促使人們加快自己的創(chuàng)新步伐,并且極大地激勵著人們高節(jié)奏的積極進取精神。

  綜上所述,如果教師的專業(yè)性訓(xùn)練,通過信息技術(shù),發(fā)展了自己的獨立性人格;另一方面,通過信息化環(huán)境,獲得了教師個人的特有的知識結(jié)構(gòu),那么,知識經(jīng)濟時代的“創(chuàng)新就是財富”可能立即反映到教師的職業(yè)之中。此時的創(chuàng)新,就不是那可望不可及的天邊彩云,而是近在咫尺的“知識改變命運”——點燃教師自己,也點燃他的學(xué)生生命中那個輝煌的亮點。

  知識經(jīng)濟時代的教師專業(yè)化,在外界信息化的環(huán)境中,就是教師的職業(yè)創(chuàng)新。并且,同時又是帶領(lǐng)他的學(xué)生的創(chuàng)新。或者說,培養(yǎng)出獨具創(chuàng)新精神的新型學(xué)生。

  1.網(wǎng)絡(luò)上的知識流動無國界、地域、民族、傳統(tǒng)、文化、膚色界限。你面對的屏幕的那頭可能是一條狗。這種隔離的好處是,隱蔽了雙方的背景或資歷,有利于消除身份歧視,體現(xiàn)了屏幕兩端的高度平等,特別是一種文化交往上的民主、自由和平等,而民主、自由和平等是創(chuàng)新的最重要的三個前提。

  必須強調(diào),這個自由、民主和平等給傳統(tǒng)教學(xué)理念帶來的變化是極其了不起的,因為長期以來的師生之間的師道尊嚴(yán)原則,總是以不平等為前提的,它來自幾千年社會生活中的等級制度。師生之間的不平等,造成了教育民主的失落,更重要的是,壓抑了一

  代又一代青少年的好奇心和想象力,書讀得越多,青少年時代受到的精神壓抑越深,最后是越讀越蠢,創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維、求異性思維消耗殆盡。

  2.網(wǎng)絡(luò)上容易實現(xiàn)不同門類、不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的知識集成,出現(xiàn)知識雜交、滲透、綜合、移植,其結(jié)果是,學(xué)人之間的思維火花碰撞機會增多,導(dǎo)致新觀點、新見解、新假設(shè)增多,為創(chuàng)新孕育了豐厚的土壤和環(huán)境。

  3.網(wǎng)絡(luò)的無國界環(huán)境,突破了傳統(tǒng)的就業(yè)形式,為個人就業(yè)提供了大量新機遇,只要有本事,有創(chuàng)新才華,根本不存在失業(yè)問題,“此處不留人,自有留人處,處處不留人,就干個體戶”。甚至不辦護照,不辦綠卡,照樣可以到美國硅谷打工,照樣可以拿豐厚的美元過上悠然稱心的日子。

  4.網(wǎng)絡(luò)上更主要的作用,是科學(xué)方法論的推廣加速。科學(xué)方法論屬于一種智慧,智慧不是知識的加法,而幾乎是知識的乘法,它給予人們的是好奇心和想象力,是一種精神激勵,是一種自信心的弘揚,是一種向科學(xué)難題的挑戰(zhàn)。

  5.網(wǎng)絡(luò)屬于一種教師專業(yè)化的信息化環(huán)境,給熱心改變自己和提升自己的教師提供了一個極好機會,并且具有隨時隨地的功能和效果。另一方面,信息化環(huán)境,又給教師這個職業(yè)發(fā)難,因為學(xué)生也處于這個環(huán)境之中,為傳統(tǒng)的師生的面對面,增加了一個“面具”,形成了“人--機器--人”的師生模式,過去的耳提面命式的方式行不通了。那么,如何適應(yīng)這種新的信息化環(huán)境?下面,對未來教師專業(yè)化發(fā)展提出十點預(yù)測。

  1.在信息化環(huán)境中,教師將朝向多學(xué)科的專業(yè)化發(fā)展。諸如作為教師這個職業(yè),可能既要具備青少年生理學(xué)發(fā)展的知識,也要具備青少年的心理學(xué)發(fā)展的知識,同時隨著遙遠的腦科學(xué)研究的深入(目前進展相當(dāng)緩慢,而不是如有些人成天鼓噪的“右腦開發(fā)”),還可能使教師職業(yè)真正進入科學(xué)化境地。

  2.在信息化環(huán)境中,教師將朝向“示范”的專業(yè)化發(fā)展。行為示范可能將在教師職業(yè)方面顯得格外突出。將來的教師,說教將逐漸減少,行為示范將逐漸增多,教師自己用行動來告訴學(xué)生做人的道理,因為信息化環(huán)境中,個人的道德行為很容易曝光,做得好的和做得不好的都曝光。

  3.在信息化環(huán)境中,教師的教育與科研界限模糊。這就是說,教師不再是蠟燭——照亮別人銷蝕自己,當(dāng)然,教師將享受學(xué)生成長之樂—一種其他職業(yè)所不具備的樂趣。另一方面,教師還將享受知識中的樂趣,教師也將從知識經(jīng)濟對知識價值的“再發(fā)現(xiàn)”——創(chuàng)新知識中獲得巨額財富。

  4.在信息化環(huán)境中,全球化網(wǎng)絡(luò),將同時又是一個巨型的圖書館,教師將從中獲得更多的自律和自由。首先是自律,教師的修養(yǎng)中將增加對自己的道德約束的內(nèi)容。其次是自由,自由包括從網(wǎng)絡(luò)上面下載不同見解的學(xué)術(shù)自由、發(fā)表不同觀點的出版自由。

  5.在信息化環(huán)境中,教師的專業(yè)化將強化科學(xué)方法論。科學(xué)方法論屬于哲學(xué),它體現(xiàn)了一種個人智慧和能力,例如系統(tǒng)科學(xué)方法論中的控制論的“黑箱”方法,就可以在不打開系統(tǒng)·(例如腦)的前提下,采用“輸入一輸出”的函數(shù)方法,研究系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。特別是,利用信息化環(huán)境,教師將借助于“信息”的功能,實現(xiàn)“無中生有”的創(chuàng)新性教學(xué)法,培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生群體。簡單地說,讓教育給人以智慧,包括生存智慧和生活智慧。

  6.在信息化環(huán)境中,教師專業(yè)化將趨向制度化建設(shè)。前面提到,教師職業(yè)的專業(yè)化程度,直接影響到社會對教師職業(yè)的態(tài)度,解決這個問題的有效辦法之一,是提高進入教師行業(yè)的“門檻”,于是就涉及制度建設(shè)。當(dāng)然不是說沒有制度,不過有的多半是中小學(xué)教育資格認(rèn)證制度,而對于高校,多年來幾乎是放任自流,擔(dān)任大學(xué)教師比如剛剛畢業(yè)的非師范類學(xué)生,要不要進行“準(zhǔn)人”考試?要不要系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)知識?這些制度性問題估計將得到重視和解決。

  7.在信息化環(huán)境中,教師的專業(yè)化將不是單純的文科或理科,或者說將來的教師專業(yè)化是一種文理綜合性科目,例如,他們將補充信息科學(xué)的知識,如信息自組織、認(rèn)知自組織、學(xué)習(xí)自組織等理論,又如將補充非邏輯認(rèn)知理論、不確定性哲學(xué)(視覺和聽覺)和生理心理學(xué)等。

  8.在信息化環(huán)境中,教師的專業(yè)化將開展“人道主義”的研究,批判“文革”時期的“革命的人道主義”,從尊重生命開始到尊重“人”,如人的平等權(quán)、人的財產(chǎn)權(quán)、人的話語權(quán)及人的表達權(quán)。通過進修法律,學(xué)會“我不贊成你的意見,但我誓死捍衛(wèi)你的發(fā)言權(quán)”,讓仁慈和善良取代殘酷和兇惡。

  9.在信息化環(huán)境中,教師的專業(yè)化培訓(xùn)將出現(xiàn)一種“地圖一路標(biāo)”教學(xué)法。學(xué)生面對的知識將像探寶一樣的地圖,從網(wǎng)絡(luò)上面直接拷貝下來,然后,教師將承擔(dān)一種“路標(biāo)”角色,引導(dǎo)學(xué)生在探寶之中少走彎路,不斷地與學(xué)生對話,不斷地與學(xué)生分享。

  10.在信息化環(huán)境中,更長遠看,教師專業(yè)化將被認(rèn)為是人類社會的最后的一次專業(yè)化,因為教育的極終價值——人類的存在、的存在、社會的存在、家庭和個人的存在——以至于文化的存在、精神的存在,都無不因為教育而改變——或向上和積極地改變,或向下和消極地改變。

  最后,信息化環(huán)境里,一個兩千多年的教育死結(jié)——教育民主化,將隨著信息化的到來獲得解決。所謂民主化,具有兩種特征:一是信息化環(huán)境中,使得越來越多的人接觸到新信息和新觀念,通過教師專業(yè)化的橋梁,導(dǎo)致高等教育從大眾化走向普及化,與此同時,也連帶建立了廣泛的社會民主基礎(chǔ);二是在學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容上面,教師與學(xué)生處于平等交流的地位,無形中促進了教學(xué)民主化的氣氛。

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