論文摘要：社會責任感作為一切美德的基礎和出發點，是人類理性與良知的集中表現，是社會得以存繼的基百。中學生社會責任感正是新課程道德教育目標的核心體現。一個對社會真正有用的人才，應該首先是一個有著健康、健全人格的人，一個富有責任感的人。馬克思、恩格斯在談到人的責任時曾指：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務”聯合同科教文組織提交的2l世紀教育報告中強調“21世紀的教育，不僅要使學生有知識、會做事，更重要的是會做人。現代社會的發展，要學生成為有社會責任感和事業心的人，有科學文化知識和開拓能力的人，有志有為、德才兼備的人”。新課程背景下中學生社會責任感的構建需要我們每一位教育作者為之共同努力：
社會責任感是一個南己及人，南內向外，逐漸擴展、升華的情感體系。新課程“以學生發展為本”，強調發展學生的自主性和能動性。學生社會責任感形成的關鍵在于使學生從對自己負責做起，加強自我教育。學生的自我投入，學生的自我認識、自我體驗與評價、自我控制、自我激勱的能力、程度和水平，在很大程度上決定了責任教育的成功與否。一個對自己都不負責任的個體，很難想象其會有發達的社會責任感。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為“沒有a我教育，就沒有真正的教育”，“教育人不能總是牽著他的手走路，要：他獨立行走，使他對自己負責，形成白己的生活態度，要讓學生陶冶自己的情感，訓練自己的思想和意志，形成和穩定自己的性格”。責任意識的形成正是責任主體在無數次的內化與外顯的交替中逐步形成的。新課程改革重視對學生的尊重，因為“尊重是對人格的承認，也是人格實現的基本條件，即主體自我發展的根本條件”，讓學生“在每一種生活處境中判斷自己的目的，判斷牛活中的各種價值，能夠自主地選擇，能夠意識到外部與內部的符種力量，能夠承擔我們行動的結果”新課程下對學生社會責任感的培養，絕不是以放棄學生自身個性和人格獨立為代價，沒有尊重就不可能有真實社會責任感的養成。信任學生，相信人性向善性的存在和個體人格自我發展的力量，從根本上反對灌輸、強迫，倡導平等對話、啟發引導，“責任感并不是從外部強加給人的職責．而是對自我所關切的懇求的反應”。提倡獨立的個性，尊重學生個性發展和幸福的權利，肯定和尊重個體自身的價值、尊嚴和人格獨立，這是新課程道德教育的基礎，也是社會責任感培養的前提。
新課程強調學生的情感體驗，使教育不僅僅局限于課堂教學中，而是隨時都有呵能發現意外的通道和美麗的，未曾見識的風景，在一個潛移默化的過程中喚醒學生沉睡的潛能，使靈光得以閃現。通過隱性課程激發學生的社會責任感意識便是新課程對學生道德教育的最好體現。我國著名學者班華把“隱性課程”定義為“課內外問接的、內隱的，通過受教育者無意識的、非特定心理反應發生作用的教育影響素”。“隱性課程”能對學生起到的潛移默化的影響，能夠深入到學生的內心，浸透他們的心靈，激發他們的道德情感。而道德情感的激發具有巨大的動力功能。只有當我們真正從內心認識到自己是社會的一員，“我的精神生活和物質生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償”時，才會對父母、對師長、對家庭、對社會、對都懷有種感激的心態，把愛的分享和奉獻作為一種“應然”的過程，學會珍惜愛、創造愛以及奉獻愛，立志做一個有益于社會的有責任感的好公民。新課程下學校要大力加強對本校“隱性課程”的開發，使其以陶冶、導向、激勵和規范約束的功能為培養學生社會責任感服務，在某種意義上補充和拓展了顯性課程所不能及的教育功能。例如：學校的辦學宗旨與辦學理念，雖然不是學科顯性課程，但它卻是一所學校的“心靈憲法”，是最重要的潛在隱性課程。同學們在一起共同學習、經風雨、見世面、交朋友、辦事情，為共同的理想揮灑汗水，為集體的榮譽而努力奮斗，共同領略奮斗、創造的樂趣，共同品嘗成功的喜悅和失敗的辛酸等等，這些都無時無刻不激發著學生的道德情感，使他們懂得自己對學校、集體、同學所應承擔的責任。隱性課程資源對學生社會責任感培養所產生的影響是無處不在的，新課程下全社會所有人們應共同努力為學生營造一個最好的“隱性課程”氛圍。
新課程倡導學生實踐能力和創新精神的培養，尤其是其綜合實踐活動課程的設置更是旨在增進學校與社會的密切聯系，培養學生關心命運，培養愛國主義精神，形成學生的社會責任感，加強德育的針對性和實效性。可見，新課程社會實踐活動在培養中學生社會責任感的過程中仍發揮著舉足輕重的作用。我們知道，責任感不儀是一個主觀范疇，也是一個實踐范疇。德育重踐行，德育靠體驗，社會責任感教育更是如此。因為道德不是靠嘴巴“道”而來的，如果道德只會“道”，而不“行”，那就叫“道學”好了。倫理學的實質也是在于實行，若是不實行，那就叫“理論學”好了。所以，抓住了“實行”，就抓住了責任教育的根本。“社會實踐的最大作用在于幫助受教育者在受教育過程中，將接受到的信息同一定的社會實踐相比較，并作出選擇。正確的社會實踐活動能夠幫助人們作出正確的選擇”。新課程倡導的研究性學習活動、主題德育活動、社會實踐活動是實施社會責任感教育的最有效途徑。我校實踐活動就具有主題鮮明，實踐性、體驗性強等特點，對培養學生社會責任感具有獨特的優勢。高一年級以研究性學習小組的形式開展《劉復基與德山書院》《劉復基與辛亥革命》等系列探究尋訪活動，追尋校友劉復基烈士的革命足跡。學生去博物館尋訪烈士的生平事跡，采訪烈士后代，查閱歷史資料，更真實地體驗了先烈盡忠報國、英勇獻身的革命精神；“希望丁程義賣”是我校長期堅持培養學生責任意識的實踐活動之一。學生通過參加這些社會實踐活動，擁有體驗的機會，在實踐的大課堂中感受到個體與他者、社會、外在世界的真實存在，感受到個體與外在世界的息息相關，從而更客觀地評價自我、國情和社會，判斷、選擇、承擔其所應承擔的責任，這種體驗是主體的親歷體驗。主體從體驗中獲得豐富的內心感受，被這種體驗所喚醒并激發和釋放自身的力量，而不是由權威從外部來灌輸與塑造。通過自己的實踐獲取對履行社會責任的親身體驗和感受，增強豐十會責任感，并幫助學生提高對自身行為進行分析和管理的能力。
新課程不僅強調德育課程的建設，更明確要求各門課程要結合自身特點，對學生滲透愛同主義、集體主義社會主義和世界觀、人生觀、價值觀等方面的教育。這就使社會責任感教育不僅在德育課中，還要蘊涵在各科課程中。因為學科課程內容不僅涉及普遍客觀的知識，而且蘊涵著豐富的人文知識。20世紀西方道德認知發展理論和品德教育教程學派都強調把傳授知識和品德培養結合起來，課堂討論是倡導的德育策略之一。綜合運用各種德育方法，讓課堂教學成為傳授科學知識和人文知識的殿堂。美國的教育家杜威就認為，道德教育內容要融合于學校生活和各科教育巾，在方法上要以探究、商量和討論為主，他鼓勵學生的積極參與，參與是學生進行體驗的前提。很多學科不僅涉及到政治、自然、歷史、社會各個方面，有時還會出現環境保護、遺傳等問題。新課程要使社會責任感培養落到實處，教師就必須做好其與學科教學的有機融合，并懂得挖掘各學科的德育潛力，讓學生在各學科的學習中受到潛移默化的教育。如：歷史教師通過引導學生將人文環境的變更與歷史自然環境的演化結合起來，將歷史事件放到具體的自然地理背景中去探究，培養學生關注現實以及人類的生存與發展；生物課可利用自然現象和實驗引導學生要以高度的社會責任感愛護大自然，讓人與自然和諧相處；化學學科可以在學生做化學實驗的過程中，通過引導學生處理好危險的化學藥品來培養學生的社會責任感。同時，在教學中教師必須立足于尊重學生的主體性和獨立人格，保持足夠的自由空問，引導學生用自己的心靈去獨立思考、判斷、選擇讓學生勇于且樂于承擔社會責任。要關注學生的生活，引導學生去理解生活，發現生活中的責任，并且主動去擔當它，使學生的生活成為有責任感的生活，使責任感的教育成為活生生的生活的教育。
新課程背景下具有社會責任感的現代公民的培養不儀儀需要學校、教師和教育理論研究者的努力，更需要家庭教育和社會教育與之相配合。中學生責任感的培養是一個長期的潛移默化的過程。它有賴于學校、社會和家庭的全方位、全時空的參與合作、相互促進，從而形成一個緊密的教育共同體，這樣才能擔負起道德教育的使命，使責任感教育沿著新課程的期望目標堅實而穩步前進，開創道德教育的新局面，把中學生培養成為富有社會責任感的棟梁之才。
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