創新能力是在智力發展的基礎上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會的發展，對人的創新能力要求越來越高，它已成為21世紀人才必備的素質之一。創新教育已成為全社會的共識，培養學生的創新能力，是每個教育工作者肩負的重任。而課堂是實施素質教育，培養學生創新能力的主陣地。筆者就語文課堂教學中如何培養學生的創新能力談談以下幾點看法：
一切改革首先是觀念上的改革。教師要真正認識到學生是有主觀能動性的人，要相信學生的內在潛力，擺正教與學、知識與時間的關系。用“指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字，培養閱讀能力和良好的閱讀習慣，使學生自己能讀書”之目的來指導、設計和評價自己的課堂教學，正確認識、擺正師生的地位和作用，更新教學觀念，強化主體意識。
教師在備課時不光要考慮怎樣教的問題，更重要的是要考慮學生怎樣學、怎樣用，也就是說要把學生語言行為的實踐環節作為教學過程的主要環節之一，并加以落實。把以往課前備課時習慣考慮的“這篇課文（或這節課）應該先講什么、再講什么”換成“這篇課文（這節課）先練什么、后練什么”；把課后常想的“這節課我講得怎樣”換成“這節課學生學得如何”，這樣，教師思考的角度變了，學生在老師心目中的位置也變了，久而久之，教師的著眼點也就自然而然地變了。
課堂上教師要留盡可能多的時間給學生讀書、思考、討論、練習。葉圣陶曾談到：“講說和指導之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習，硬是要按照規格練習。練習所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可。”葉先生的這段話對指導我們如何優化課堂教學結構有很好的指導意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環節和無重點、無層次、無深度的串講分析，空出時間來，讓學生去動口、動手、動腦，進行有重點、有層次的練習，以達到鞏固知識形成技能之目的。
教師在平時教學中，必須抓住一切時機和教材中的有利因素，引導學生充分認識到學習是自己的事，要主動讀書、主動思考、主動練習。教師若能充分培養學生良好的學習習慣和意志品格，變“要我學”為“我要學”，那學生的主體作用也就能得到實實在在的發揮。
課堂是實施素質教育、培養學生創新能力的主戰場。要培養學生的創新意識和創新能力，就必須創設良好的課堂教學環境，改革教學方法，掙脫傳統教學的束縛和桎梏，不斷激發學生學習的主動性，為學生創新思維的發揮提供廣闊的空間，使學生的創新潛能得以挖掘。
美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。” 和諧寬松的課堂氣氛是教學民主的重要體現。教師的課堂角色不是唯我獨尊的權威，而是課堂學習的參與者和倡導者，因而在課堂教學中，教師要努力創設使學生消除對權威和失敗的畏懼心理，激發學生參與、思考、交流的良好環境。
（１）重視感情投資，喚起學習興趣。師生關系是教學中最基本的人與人之間的關系，教師在教學中如果能以深厚的感情關懷和愛護學生，尊重學生的人格和自尊心，虛心聽取學生意見，就能調動學生好學的積極性。在近年的實踐當中，我總是以一份真誠、一份愛心去組織課堂教學，喚起學生的求知動力，讓學生強烈的學習愿望，取得了很好的效果。
（２）發揮語文課“平等對話”的優勢。只有進行“平等對話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發揮民主教學思想，創設民主平等、自由和諧、主動探討和大膽質疑的教學氛圍，為學生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調動學生的主動性和積極性，不斷挖掘他們的創新潛能，為培養他們的創新精神提供前提和基礎。
“學起于思，思源于疑”。學生有疑問，才會去進一步思考，才能有所發現，有所創造。因此，在教學中，教師要鼓勵學生討論質疑，發表自己的見解。古希臘魯塔克說得好：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。”教學的藝術不在于傳授，而在激勵、啟發、引導。疑問是創新之舟。教師在課堂上要大力解放學生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問。對學生的勇敢行為要予以鼓勵，即使提出的問題毫無價值，也應循循善誘，以激發他們大膽質疑問難的熱情。
實現語文素質教育的最高境界，是發展學生個性。作為語文教師應該在語文素質的全面發展中，促進學生個性的發展，培養創新思維。
發明家保爾·麥克克里德說：“唯一愚蠢的問題，是你不問問題”。蘋果從樹上掉下來，人們已“司空見慣”，而牛頓偏偏要問為什么？為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬有引力”定律的卓越發現；正由于對托勒密“地心說”的懷疑，才產生哥白尼的“日心說”。這足以說明創新的思維可以改變世界。語文課堂教學中的質疑，對發展學生個性，培養其創新思維而言，亦是同樣的道理。
在近年的語文課堂教學中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學生一個空間，讓他們自己往前走；給學生一個條件，讓他們自己去鍛煉；給學生一些時間，讓他們自己去安排；給學生一個權利，讓他們自己去創造；給學生一個機會，讓他們自己去實踐。總是不斷為學生搭建表現自我的平臺，給學生以實踐創新的機會。如在教學《詩經?伐檀》時是這樣做的：
教參上寫到：《伐檀》是一首寫勞動者伐木生活和他們憤怒控訴統治者不勞而獲、殘酷掠奪的詩篇。長期以來，這種說法應該是無可厚非、無可辯駁的。而我在講完這首詩后，問學生有沒有問題，多數學生沒反應，少數學生陷入沉思。于是我再推進一步：“有沒有哪位同學敢向傳統的、經典的作品以及權威的觀點發難？”很快，有些學生有發言的欲望。于是我繼續推進一步：“要敢于把自己獨到的見解說出來。”在我的鼓勵下，一個學生提出：詩中三段都寫到河水，“河水清且漣漪”、“河水清且直漪”、“河水清且淪漪”，描繪了河水“清、靜、柔”之美。“一切景語皆情語”，如此美景又如何與“憤怒”、“殘酷”聯系起來？我立即予以贊揚，肯定了該生敢于質疑、問得好、問得有道理，敢于大膽沖破傳統的樊籬。緊接著，就這個問題師生展開課堂討論，有的學生贊成傳統觀點，而有的學生則認為這是一首愛情詩。描繪的是一位美麗少女坐在河邊，看著心中愛慕的青年男子專注伐木，伐木聲“坎坎”悅耳，進而聯想到這位男子家庭殷富，可見他是一個勤勞、能干的人哪！每段結尾處“彼君子兮，不素餐兮”、“彼君子兮，不素食兮”、“彼君子兮，不素飧兮”可以理解為：這位相公啊，可不是游手好閑、好逸惡勞的人哪！如此道來，應合情合理。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。《伐檀》有了更深入的意境，見解獨到、別出心裁、有創造性。
再如：在學習《雷雨》時，我讓學生在課堂上表演；學習《裝在套子里的人》時，我讓學生展開辯論；學習《我為何而生》時，先給學生一個“你們又為何而生”的話題，爾后在課堂上即興演講。這樣，學生不但踴躍參加，學到了課本知識，而且積極實踐，思維能力和創造能力得到提高。
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