[摘要]幼兒園課程改革在很大程度上推進(jìn)了我國(guó)幼教事業(yè)的發(fā)展。但當(dāng)我們總結(jié)和反思這場(chǎng)改革時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題。本文從宏觀及微觀的角度，提出幼兒園課程改革需要反思的五個(gè)方面，主張以清醒的頭腦、審慎的態(tài)度、務(wù)實(shí)的作風(fēng)去面對(duì)今天和今后的幼兒園課程改革。
幼兒園課程改革始于20世紀(jì)80年代，迄今仍在熱熱鬧鬧地進(jìn)行。在這20多年間，幼兒園課程從觀念到模式到教師與幼兒的關(guān)系，都發(fā)生了巨大的，甚至是根本性的變化。在這些變化中，有值得我們肯定的。例如，教學(xué)過(guò)程中幼兒地位的提升，強(qiáng)調(diào)課程的發(fā)展以及在實(shí)施過(guò)程中幼兒的自主性和課程的多元化，對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)注等。但同時(shí)，隨著改革也帶來(lái)一些弊端。所以，若要改革，必須謹(jǐn)慎地把握尺度，而不能盲目地去追求和推行所謂理想中的東西。幼兒園課程改革正是如此。
幼兒園課程改革是一件很嚴(yán)肅的事，而不是一場(chǎng)隨意的兒戲。因?yàn)橛惺裁礃拥恼n程就會(huì)培養(yǎng)出什么樣的兒童，并會(huì)影響其一生。我們認(rèn)為，課程改革并不只是課程的簡(jiǎn)單更替，它實(shí)際上還是與課程關(guān)系密切的人們的知識(shí)觀、教育觀以及兒童觀的變革。因此，對(duì)課程改革的反思首先意味著對(duì)這三者的反思。陳鶴琴早在解放前就提出了“三個(gè)一切”——“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子。”課程要充分考慮孩子的需求，順應(yīng)兒童的發(fā)展，要有效地將兒童發(fā)展納入合乎社會(huì)需求的軌道，但“以兒童為中心”不是所謂最準(zhǔn)確的理念，教育、課程不能只講兒童，否則教師會(huì)越教越糊涂。如今，關(guān)于教師到底“要不要教？為什么要教？教什么？怎么教？”這樣最基本的教育問(wèn)題，也成為了令不少老師左右為難的事情，這使我們不得不重新思考、審視幼兒園課程改革的初衷。
我們幼兒園的課程一直沒(méi)有停止過(guò)改革的腳步。從以前的綜合課程改革，到今天的主題網(wǎng)絡(luò)、項(xiàng)目教學(xué)、適應(yīng)性發(fā)展課程，國(guó)外引進(jìn)的建構(gòu)主義、瑞吉?dú)W教育，歷史悠久的蒙式教育等，種類繁多，熱鬧非凡。大家都力圖將先進(jìn)理念運(yùn)用到幼兒教育的實(shí)踐中，但從根本上講，先進(jìn)理念是否真正存在？課程更講究在實(shí)踐中行得通，而且有效。美國(guó)著名的人類學(xué)家托賓（tobin）在他的《從民族志研究視角看學(xué)前教育的質(zhì)量》一文中提出：“許多美國(guó)的學(xué)前教育工作者很高興在中國(guó)的幼兒園中推廣建構(gòu)主義、活動(dòng)區(qū)角、自我表達(dá)、方案教學(xué)。但作為一個(gè)教育人類學(xué)者，我擔(dān)心這些教學(xué)法將如何融入到中國(guó)的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀之中，以及在貫徹這些方法時(shí)，如何考慮中國(guó)社會(huì)本土的實(shí)際情況。”曾說(shuō)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中行不通，再好的理論也沒(méi)用。因此，要從自己的實(shí)際出發(fā)，以尊重本土文化的方式來(lái)展開(kāi)變革。因?yàn)槊撾x文化背景的幼兒園課程只是“海市蜃樓”。
如今，不少幼兒園都在做同一件事情，那就是建立園本課程。從園長(zhǎng)到老師，上下一致地要?jiǎng)?chuàng)編與別人不一樣的課程，設(shè)計(jì)“原創(chuàng)”的教育活動(dòng)。但要建立園本課程并非易事。華東師大的博士生導(dǎo)師朱家雄教授認(rèn)為，從南到北，他幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)成功的例子，而且越來(lái)越看不懂幼兒園在做什么。我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)用最省力、最有效的方法去做好一件事，這時(shí)不妨“拿來(lái)主義”。當(dāng)然，我們還需要一雙善于識(shí)別的“慧眼”。我們那些忙碌的園長(zhǎng)和老師是否明白什么是幼兒園課程？是否明白應(yīng)如何設(shè)計(jì)和編制課程？是否具備相當(dāng)?shù)馁Y歷？是否具備承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的勇氣與能力？
此外，在園本課程實(shí)施的過(guò)程中，園長(zhǎng)、老師要敢于堅(jiān)持自己的東西，不要因?yàn)閷＜翌^上的光環(huán)而迷失了自我。因?yàn)榻?jīng)常有機(jī)會(huì)到幼兒園觀摩評(píng)比各種教學(xué)比賽，從本人的觀察和經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，“專家”的觀點(diǎn)不一定對(duì)。因?yàn)椋缜拔乃f(shuō)，幼兒園課程要從本園的實(shí)際出發(fā)，最了解本園實(shí)際情況的是誰(shuí)？難道不是本園的園長(zhǎng)和老師嗎？然而，我發(fā)現(xiàn)，因?yàn)楸旧韺?duì)自己正在做的事情就很迷茫，很多幼兒園喜歡從專家那里聽(tīng)到“振聾發(fā)聵”的聲音，專家的意見(jiàn)被當(dāng)作“指路明燈”。不少專家也喜歡對(duì)幼兒園所做的各種日常工作和嘗試“大膽建言”，哪怕自己看到的僅僅是一個(gè)活動(dòng)，哪怕自己并不是這方面的專家。所以，當(dāng)意見(jiàn)來(lái)自于園外，當(dāng)研究中小學(xué)教育的人來(lái)評(píng)幼兒園的課，當(dāng)在大學(xué)教普通心理學(xué)的老師或是搞理論研究的人評(píng)一個(gè)幼兒園的活動(dòng)時(shí)，我們是不是能以平等的姿態(tài)多作一些說(shuō)明，與專家多作探討。專家從各自的視角提出意見(jiàn)，不管這意見(jiàn)提得如何，這本無(wú)可厚非。關(guān)鍵在于我們應(yīng)如何對(duì)待這些意見(jiàn)，接下來(lái)又該如何繼續(xù)我們的工作。
一節(jié)好的課，本身就是一節(jié)整合課，而教師刻意地去拼湊，結(jié)果呈現(xiàn)給我們的往往只是一個(gè)大拼盤(pán)。我們常常發(fā)現(xiàn)，幼兒園的綜合活動(dòng)在“綜合”的名義下，成為了一個(gè)無(wú)所不能容的大容器。教師把與主題相關(guān)的內(nèi)容都往容器里裝，讓幼兒又唱又跳，又畫(huà)又讀，這本無(wú)可厚非。但關(guān)鍵是教師應(yīng)找到知識(shí)、內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，找準(zhǔn)銜接點(diǎn)，使幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)順理成章、一氣呵成。
國(guó)內(nèi)外教改的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教改成功與否，關(guān)鍵在教師。而教師的專業(yè)成長(zhǎng)恰恰是當(dāng)前幼兒園課改的瓶頸。
教師應(yīng)當(dāng)將主要的精力、時(shí)間用在與幼兒有意義的互動(dòng)之中，使教師的教與幼兒的學(xué)有意義。而現(xiàn)在，很多幼兒園的教師在忙于創(chuàng)造自己的園本課程，忙于搞科研，忙于做文案工作，這些占用教師太多時(shí)間的工作是否有價(jià)值，這是我們必須權(quán)衡的。同時(shí)，我們也要承認(rèn)，一個(gè)人的精力十分有限，如果因?yàn)樽鲞@些事，弱化了教師對(duì)自己日常教育、教學(xué)的研究和思考，將會(huì)得不償失。例如，幼兒園英語(yǔ)班的老師難道不應(yīng)該把努力提高自己的英語(yǔ)水平作為首要任務(wù)嗎？我所熟悉的一個(gè)孩子，從上小班以后，回到家里經(jīng)常嘴里嘰里咕嚕地念念有詞。起初，我以為是小孩子的把戲，不太在意，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是在說(shuō)英語(yǔ)，然后，我就認(rèn)為是這個(gè)孩子口齒不清的問(wèn)題。然而，當(dāng)我有機(jī)會(huì)到他的班上參加英語(yǔ)匯報(bào)課以后，我才發(fā)現(xiàn)，令我更加擔(dān)心的事實(shí)——老師就是這么念的。當(dāng)時(shí)，就有不少家長(zhǎng)私下議論，如果可以選擇，寧可這個(gè)老師以后只教漢語(yǔ)。以上這些問(wèn)題是值得我們反思的。
課程改革是一件必須認(rèn)真對(duì)待的事情，是需要負(fù)社會(huì)責(zé)任的事情。因?yàn)橐獙?duì)幼兒負(fù)責(zé)，所以不能抱“錯(cuò)了就推倒重來(lái)”的態(tài)度。但愿在今后的教學(xué)改革與實(shí)踐中，我們不再迷茫，我們更清楚自己應(yīng)該做什么，正在做什么以及即將做什么。
[3]朱家雄.是復(fù)雜化，還是簡(jiǎn)約化——對(duì)我國(guó)幼兒園課程改革的反思.幼兒教育（教師版），2007，（3）.
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