論文摘要：當前，中小學德育陷入了困境，表現為德育仍處于從屬地位、以灌輸和說教為主、缺乏家庭和社會的參與。造成中小學德育實效性低下的原因為德育目標脫離實際、德育內容區分不清、德育方法僵化單一、德育評價體系不健全。中小學可以從以下幾方面做起，提高德育實效性：加強師德建設，提高教師素質；更新德育觀念，充實德育內容；改進德育方法，完善評價體系；優化德育環境，構建德育網絡。
德育是我國全面發展教育的重要組成部分，是實施素質教育的靈魂。在中小學實施德育，從小培養學生良好的思想道德品質，對青少年健康成長和學校工作起著導向、動力和保證作用。長期以來，應試教育的過度化傾向一直是我國基礎教育的“頑疾”，在教學中過于偏重知識、概念的灌輸和技能的訓練，疏于價值、情感、意志、信念的培養與引導，使學生喪失了精神生活所需的內在的道德支點。我們雖然對中小學的德育投入了大量的人力、物力、財力，但是德育效果卻不盡如人意，實效性低下，德育陷入了困境。目前，加強中小學德育已經成為全體教育工作者的共識。
德育是學校教育的重要組成部分，“是教育者根據一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發展的規律，在教育者施教傳教和受教育者受教修養的相互作用過程中，有目的、有計劃、有組織地將一定社會或階級的思想政治準則和法紀道德規范轉化為受教育者思想、政治、法紀、道德品質的活動”。簡而言之，德育就是教師有目的地培養學生品德的活動。我國中小學的德育任務是以思想和道德規范教育青少年，引導他們主動積極地進行社會實踐，逐步養成高尚的社會主義品德，成為全面發展的社會主義的公民。
德育內容具體規定了學生發展的政治方向和應該掌握的思想觀念與道德規范，它標志著應當培養學生具有哪些方面的品質，是德育順利進行的依據，是完成德育任務，實現德育目標的一個重要保證。我國中小學的德育內容是根據我國的教育目的和德育任務而確定的，它包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育等四個方面。我國中小學的德育目標是：培養學生具有社會主義道德品質、法紀品質和良好的行為習慣，為學生不斷提高社會主義政治覺悟打好基礎，為學生逐步形成科學的人生觀、世界觀奠定基礎，培養學生具有初步的道德認識、道德實踐和道德修養能力，培養學生具有健康的道德品質等。
中小學階段是道德情操、心理品質和行為習慣養成的最佳時期，也是科學的人生觀、世界觀形成的重要時期。中小學在進行科學文化知識教育的同時，更應該注重對學生進行德育，促進學生的全面發展。中小學的德育工作既煩瑣又復雜，貫穿在學校生活的各個方面，需要學校、家庭、社會的共同努力，才能做好對中小學生的思想品德的培養工作。
中小學的德育雖然受到高度的重視，但在相當長的一段時間內，德育的效果卻不盡如人意，不少老問題依然存在甚至更加突出，許多新問題以十分復雜多樣的形式出現。
重智育輕德育是中小學一種普遍的傾向。教師、家長只關心學生的分數而漠視思想道德品質，學校錄取新生也只看考試分數而淡化品德表現。在很多學校評“三好”學生，常常是“一好”代替“三好”。德育的整體性、完整性及滲透性都不能在學校工作中有所表現，德育行為總是流于形式，而很少落實到學生道德行為的改變上來。
當前中小學的德育往往只重視課堂，雖然強調德育的“知情意行”，但大多情況下，“知”僅僅是教師告訴學生該懂得什么道理，“情”僅僅是教師把自己的感情移植到學生的身上。在這種德育模式下，“意”和“行”就不難想象了，中小學德育就變得很脆弱，造成學生在教師面前是“乖乖兒”，而回到家里卻成了“小皇帝”，走上社會后往往就成了“問題兒”。
由于各種影視、娛樂場所大量涌現，學生社會生活的領域迅速擴展；又因為大量學生家長長期外出打工以及“單親家庭”的出現，使學生的成長脫離了家長的正確引導，這給中小學的德育工作帶來了巨大的挑戰。中小學的德育側重于正面教育，教授的是真、善、美的東西，而學生在家庭和社會卻耳聞目睹了許多紛繁復雜的社會現象。這樣，學生一旦走出校園，感受到復雜多變的社會時，便會感到學校教師教授的思想觀念、道德情操顯得多么單薄、多么脆弱，以至于出現“5+2=0”的狀況（即學校辛辛苦苦教育五天，抵不上學生回家兩天）。
“盡管德育被提到首位，巨大的德育實踐并未收到應有的德育效果。”中小學德育要想擺脫困境，重新獲得發展動力，必須探索內在的、根本的原因，才能把握德育方向，提高中小學德育的實效性。
德育目標定位恰當與否，直接關系到德育實效性的高低。中小學的德育目標往往定得太高、太大、太空，甚至不科學，習慣制造學校德育的“神話”。只講理想，不講利益；只講超越，不講現實；只講方向性，不講可能性。目標脫離中小學生生活實際和道德認知水平，在德育活動中根本就達不到。達不到的目標又必須去實施，就會出現名義上“加強”，實際上“淡化”的現象。如此必然帶來德育內容、方法、評價的主觀性和隨意性，從而導致德育實效性偏低。
中小學德育內容包括思想教育、政治教育、道德教育和法紀教育四個方面，但在日常的德育中存在著“道德教育政治化，政治教育道德化”的現象，用政治教育代替道德教育，只講政治立場，不講道德修養。有人把整個學校德育比作大樹，那么道德教育就是這棵樹上的根和干，思想政治教育則是這棵樹上的花和果。德育之樹的根若不深、干若不強，那么它的花必不艷、果必不豐。
長期以來，中小學的德育過分強調思想改造，強調“曉之以理”的灌輸，忽視通過“循循善誘”來激發學生在思想道德上產生自我完善的內在需要和機制，經常把對學生的德育要求和學生思想道德發展的自我需要與內在機制對立起來。這樣就會形成單一的說教模式，高尚的道德縮水為邏輯嚴密的道德條目，斬斷了道德與生活的聯系，道德成了與學生無關的知識對象，造成學生不愿進行道德的自我教育和自我實踐。教師也只能將這些道德條目當作對象性知識來教授和灌輸，只能借助背誦、考試和其他方式來進行強制學習。
當前評價一所學校德育工作，往往只看開展了多少次實踐活動，受到上級多少次表揚，而不去了解參與實踐活動對學生的影響，這些表揚到底能給學生帶來多少益處；評價一個學生在多大程度上接受了道德教育，只看他做了多少件好事，捐了多少錢，得了多少道德積分，在學校有過何種獎勵，而忽視學生道德素質的提高和人格精神的升華。
當前，中小學德育陷入了困境，實效性低下，改革德育狀況已經成為中小學迫切的任務。因此，中小學要主動適應社會的需要，從實際出發，探索科學、合理、有效的改革措施。
師德，即教師職業道德，是教師在從事教育教學活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規范的總和。師德的外延是“愛崗敬業、教書育人、為人師表”，這既是社會對教師職業道德的最基本的要求，又是師德的核心內容。教師在中小學德育中起主導作用，其素質直接關系到學校德育的效益。要做好中小學德育工作，教師必須具備堅定的信念，有獻身德育工作的熱忱，有透視、研究種種德育現象和把握其本質的能力，有處理好一元導向和觀念多元化這一矛盾的認識準備，有勇于創造、開拓新局面的探索精神。
中小學德育目標是完善學生的政治思想和品德素質，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣，促使學生德、智、體全面發展，為學生健康成長奠定基礎。德育工作者要更新德育觀念，改變一講到德育，總是偏重于政治教育，甚至在政治教育與德育之間劃等號的觀念；同時也要認識到，德育離不開政治教育，但政治教育不能涵蓋德育，更不能代替德育。中小學教師在教學中要對學生的思想狀況做出科學的分析，既教書又育人。學校還應對學生進行以中國革命史為中心的近現代史教育、優秀革命傳統教育、國情教育、形勢政策教育、法制教育、世界知識教育和“三觀”教育，培養學生開拓進取、自強自立、艱苦奮斗的精神，增強抵制錯誤及腐朽思想的能力。
德育過程是培養和形成教育者所期望的思想品德的過程。應遵循中小學生身心發展的特點，努力構建民主平等的師生關系，使學生成為德育活動的主體。教師要引導學生參加社會實踐，讓學生在實踐活動中互相關心、攜手合作，共同發現并解決問題，同時，對于學生思想品德的評價，要堅持定性評價與定量評價相結合，結果評價與過程評價相結合，教師評價、學生評價和家長評價相結合。對學生實施全方位的評價，調動學生自我德育的積極性、主動性和自覺性。
皮亞杰認為，兒童道德的發展既不是先天模式的展開，也不是外部環境直接影響的結果，而是在與客觀環境相互作用的條件下運用同化和順應的機制，獲得道德判斷的認識機制、道德判斷能力的不斷發展。學生所處的環境除了校園之外，還包括校園外廣闊的社會環境。中小學應努力優化德育環境，盡力讓環境順應德育的要求，充分把握環境中存在的德育資源，增強環境對德育的正向影響力度。中小學生的德育不只是學校的責任，要堅持多維聯合，建立學校、家庭、社會全方位的德育網絡。通過開辦家長學校，開展社區服務活動，讓全社會都為中小學生良好思想道德品質的形成營造一個最佳的環境。
中小學的德育是一項“潤物細無聲”的工程，也是一項長期的、艱巨的育人事業。青少年時期是中小學生良好思想道德品質形成的關鍵時期，中小學校要樹立德育的核心地位，“以生為本”，堅持面向全體學生，逐步完善教師隊伍建設，不斷擴展德育的廣度和深度，完善學校德育、家庭德育、社會德育“三結合”的網絡，建構符合時代要求的學校德育體系，全面提高學生的思想道德素質。
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