【摘要】國際教育的改革、教育理念的發展以及我國教育的現狀等都要求我們實施心靈教育。心靈教育的出發點是將學生視為一個人，而非一個容器。心靈教育是指在學校教育的過程中，積極關注學生豐富人格的培養和內心世界的豐富以及促進學生富有同情心、責任感和移情能力，關注學生周圍的世界。而心靈教育的實施途徑具有依附性，可滲透到各個學科課程和活動課程中。
聯合國教科文組織一系列的學會思想的推移，從學會生存到學會關心再到學會生存、學會認知、學會做事、學會共同生活，隱喻著教育的價值取向：提倡一種人道和責任感。心靈教育即是需要關注人之為人的本質和人的責任意識。要求教育者從人性的角度出發，關注學生的人性，關注學生的心靈世界。
美國斯坦福大學榮譽、美國教育哲學協會和杜威研究協會前任內爾諾丁斯女博士于1992年出版的《學會關心——教育的另一種模式》中認為傳統人文教育體系中，學校里幾乎所有的課程完全圍繞著學科知識來安排，嚴重忽視了人的全面素質和能力，認為學校應培養出這樣的人：他們能夠與他人和平共處；他們善待自然；他們待人接物都追求一種理智與和諧。
觀察我國的教育現狀，應試教育的影響和教育形式依然存在。學校教育中智育目標狹隘化，僅僅注重知識的傳授與知識的熟練程度，僅僅注重知識的死記硬背，把學習局限在課本的記憶，與社會生活和學生的個體經驗相脫節。由于應試教育的影響，教師對教材的深入挖掘不夠，導致學生的發展片面化，學生的內心、人格、精神世界被忽視。另外，學生的自我意識和自我實現不能充分體現。分數、升學率這些硬性的評價指標，使教育缺乏科學性、藝術性。教育的價值追求應訴諸學生的全面發展，不僅是知識是的增長，更應該有心靈的不斷完善。
而我國的素質教育，要求樹立促進學生全面發展的教育目標，提供豐富多彩的課程內容，建立全面的教育評價機制，擴大教育視野。而在應試教育下，只關注學生課本知識，只關注成績單上的數字，只關注成堆的卷紙……培養出的學生程式化、扁平化。教育應積極關注學生的心靈世界，不斷實現素質教育的真正內涵：養成學生的健全人格，促進學生的全面發展。
和諧教育是通過調控教育中要素的關系，使教育節奏符合受教育者的發展節律，進而使教與學產生諧振效應，促使學生素質得到全面和諧充分的發展，以取得最大效益的教育活動。站在系統論角度，和諧教育包括：人體內部，個體內部各個部分、各個方面之間的協調平衡；人與人之間通過信息反饋實現和諧，從而達到協調的目的；人的群體之間，通過開放等實現和諧，從而達到進步；人類與自然之間有機聯系，形成彼此不可分割的整體和諧。愛因斯坦明確指出：學校的目標始終應當是青年離開學校時，是作為一個和諧的人而不是作為一個專家。他認為教育應使受教育者成為和諧發展的人。由上可知，和諧教育要求的是全面的發展，不是哪一方面單一的發展，是作為一個有機體的協調發展。和諧教育是學生作為一個完整人的各方面的提高，不僅僅包括身體素質、智力水平、道德品質、勞動觀念，心靈的不斷完善和和諧發展也是重要的方面。而在物質極大豐富，社會科技日新月異，社會競爭日益激烈，知識大爆炸的時代，如何更好地發展和提升人的心靈品質，彰顯人性，關注心靈教育至關重要。
柏拉圖的天賦品德論認為：在人的靈魂中有先天的“善”。柏拉圖認為教育并不是憑空地在人身上產生善，消滅惡，教育必須以人的天性為基礎，促進人的發展。而對于學的心靈教育更多的是教育者予以引導。柏拉圖的《理想國》的一個中心思想是塑造人、培養人的問題。他認為：城邦或不僅是一個政治實體或組織，而且也是心靈和人類活動的產物，為此，對人施以教育，尤其是開展以道德、品性為本位的心靈教育，才能拯救于危亡。其實這種“心靈教育”就是將人的心靈導向最高、最真、最美“理念”的教育。
“音樂教育比起其他教育都重要得多——節奏與樂調有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，他們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化。”[3]他意識到，只有合適的教育和培養，才能使好的天賦有好的結果。其實，音樂在廣義上即是人文教育，它的目的在于潛移默化，塑造人格，使人辨別美德，達到陶冶性情的目的。反觀小學生課程教學中，只要教育者積極思考，敢于創新，所有的教學科目都能對學生的心靈予以教育。由此，筆者開始反思心靈教育的實施途徑。
總體而言，切實實施新課程改革，體現課程結構的綜合性，密切課程內容與生活與時代的聯系，建立與素質教育理念相一致的評價與考試制度，實現由“以分數為標準”到“以每個學生德智體等諸方面素質和個性得到充分發展為標準”的轉變，倡導全人的教育，努力把一種開放的民主的科學的課程交給新世紀的兒童。課程內容彰顯生活，體現人文性：課程內容體現人文關懷，浸透自然的熏陶，表現社會的思考。
在課堂中引導、教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，尊重生命，使學生樹立生命觀，善待生命，真愛自我，友愛各種生命形式。小學生命教育課包括許多內容。舉一至二年級的例子，它可包括：初步認識自然界的自然現象；喜歡自己，樂于與同學交往；親近大自然，愛護自然環境；初步掌握交通安全、防溺水的基本技能；了解家庭用電安全、飲食安全等自我保護方面的知識和技能。可通過小學自然、體育與健康、語文、音樂等學科課程進行生命教育。當學生有了生命的意識，心靈就有向往美好和呵護美好的責任心。
心理教育的實施利于心靈教育的不斷提升。心理教育積極承擔培養學生養成健康、獨立人格的任務。積極的獨立人格是貼近生活，貼近社會的人格，它與責任感緊密相連。關注學生自我內心世界，促進學生身心協調健康的發展，培養學生的移情意識，對他人、社會、生活等充滿關注、關懷的熱情，完善學生的心靈世界。
在語文課上，利用豐富的課文資源，深挖里面的人文精神：利用描述自然的優美篇章—千巖萬壑、山明水秀、大雨滂沱、風和日麗、萬紫千紅、鶯歌燕舞、春華秋實等引導小學生關注生活、體會自然界的豐富多彩，感悟人生的美好。數學課上，通過各種數字、計算的學習，感悟人類的智慧與偉大。外語課上，感受人類語言與文化的豐富多彩，培養交流、共融意識。在音樂課上，通過人的聽覺來直感，音樂表現風嘯、海嘯、鳥鳴，表現高山流水、詩情畫意等，音樂通過旋律美來描述美麗的自然，美滿的生活，美好的情感……用這些可激發學生的人文關懷，豐富學生的內心世界。
孩子學會關照小動物，將小動物視為一種生命形式而尊重，學會體會小動物的傷心與快樂，學會在與小動物的交流中履行一種責任。小動物的一舉一動換化成學生體悟的肢體語言，體會其中的交流與情感，使學生萌生愛，進而關注與珍視。自然活動課中體悟植物生命的奇妙，引領學生細心觀察生活，學會感受植物生命的靈動。蘇霍姆林斯基就十分注重在自然的活動中培養學生的品行，他曾在著作中說：“經歷了學校生活的第一個秋季，我們就深信：贊嘆火紅色的硬果的野薔薇，欣賞還掛著幾片黃葉的枝干勻稱的小蘋果樹，心疼被初冬的寒風吹僵了的西紅柿——這一切都在喚起兒童對于有生命的美好事物的親切、愛護的態度。在兒童的心里，一株植物變成了有生命的東西，這個生命在凜冽的寒風中會瑟瑟發抖，于是孩子就想保護他抵擋嚴寒。”通過這樣的活動課程，促進學生的身心協調發展，內心的不斷完善和提升。
教育的終極目的是指向學生的發展。而學生的發展是全面的發展，協調的發展，活潑的發展。沒有心靈教育的實施和滲透，教育的實施是不完善的，沒有心靈教育的滲透，學生的發展是畸形的發展。心靈教育的提出和重視必定會促進學生的發展，促進教育的不斷進步。
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