摘要：財(cái)經(jīng)人才是中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的生力軍，高等財(cái)經(jīng)院校能否培養(yǎng)出合格的財(cái)經(jīng)人才直接關(guān)系到中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰與成敗。目前，不少財(cái)經(jīng)類大學(xué)生在市場激烈競爭形勢(shì)推動(dòng)下，注重了自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和實(shí)踐能力的提高，但又出現(xiàn)了道德素質(zhì)下滑的傾向。故需高度重視道德在財(cái)經(jīng)專業(yè)人才培育中的作用，加強(qiáng)財(cái)經(jīng)人才的德育教育刻不容緩。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，社會(huì)對(duì)財(cái)經(jīng)人才的需求一直都處于一種上升的趨勢(shì)，即使是在大學(xué)生人數(shù)激增，面臨就業(yè)困難的今天，財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生就業(yè)形勢(shì)相對(duì)很多專業(yè)來說依然比較好。然而，從全國各地人才市場和用人單位的反饋信息中我們也不難得知，目前，不少大財(cái)經(jīng)類學(xué)生在市場激烈競爭形勢(shì)推動(dòng)下，注重了自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善和實(shí)踐能力的提高，但又出現(xiàn)了道德素質(zhì)下滑的傾向，給學(xué)校、用人單位和社會(huì)帶來不利的影響，這已引起高等財(cái)經(jīng)院校教育者的高度重視。
道德本質(zhì)上是一種價(jià)值科學(xué)，其根本指針或著眼點(diǎn)總是指向社會(huì)整體的普遍價(jià)值和長遠(yuǎn)價(jià)值，高度關(guān)注各種人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的和諧，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)參與社會(huì)合作與實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我完善的辯證統(tǒng)一。這種價(jià)值指針引領(lǐng)當(dāng)下中國財(cái)經(jīng)院校財(cái)經(jīng)人才培育中各種矛盾的解決，從而為培育合格的財(cái)經(jīng)人才提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。具體而言，道德教育在財(cái)經(jīng)人才培育中的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
1.有利于創(chuàng)造良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的形成，利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，社會(huì)道德行為失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象在各職業(yè)領(lǐng)域都時(shí)有發(fā)生。在財(cái)經(jīng)從業(yè)人員中有一部分人在這方面存在不少問題，如各種弄虛作假、損公肥私、敷衍塞責(zé)以及不擇手段地追求金錢等不道德現(xiàn)象，使整個(gè)行業(yè)的道德風(fēng)尚受到嚴(yán)重的干擾和侵害。要抑制和轉(zhuǎn)變不良風(fēng)氣，就需要加強(qiáng)財(cái)經(jīng)人才的道德教育，讓財(cái)經(jīng)人才明確行業(yè)道德要求，規(guī)范職業(yè)行為，并形成職業(yè)良心和榮譽(yù)感。通過這樣的道德教育，可以促使財(cái)經(jīng)人才大大提高道德水平，從而減少甚至消除目前財(cái)經(jīng)職業(yè)生活中那些消極現(xiàn)象，達(dá)到凈化社會(huì)道德風(fēng)尚的目的。
2.有利于提高財(cái)經(jīng)人才的理論道德水平。道德具有激勵(lì)功能，它通過自我評(píng)價(jià)，激發(fā)人的道德情感、道德意志，避免惡行，堅(jiān)持不懈的追求善的行為。加強(qiáng)財(cái)經(jīng)人才的道德教育過程，實(shí)質(zhì)上就是發(fā)揮道德的激勵(lì)作用，讓財(cái)經(jīng)人才的道德認(rèn)知從無到有，從有到全。通過道德的激勵(lì)作用，可以鼓勵(lì)財(cái)經(jīng)人才積極、向上的精神力量，激發(fā)他們創(chuàng)造的欲望和潛能，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中明辨方向，克服前進(jìn)道路上的一切困難，實(shí)現(xiàn)人生理想和目標(biāo)，自覺地在本職崗位上忠于職守、無私奉獻(xiàn)。
3.有利于樹立財(cái)經(jīng)職業(yè)道德信念。實(shí)際生活中，不少財(cái)經(jīng)人才在從事相關(guān)財(cái)經(jīng)職業(yè)時(shí)往往處于矛盾、困惑和茫然的心理狀態(tài)。財(cái)經(jīng)人才一般知道應(yīng)依法辦事，要遵守職業(yè)道德，但在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程中，同時(shí)接受著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)兩種機(jī)制的作用，要適應(yīng)原有和變化了的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和法定職責(zé)，財(cái)經(jīng)人才往往深感困惑、茫然、不知所措。加強(qiáng)道德教育，可以幫助財(cái)經(jīng)人才重塑道德信仰，建立道德信心，弘揚(yáng)真善美，抵制和批判假惡丑，凈化道德環(huán)境，催生新的道德準(zhǔn)則，維系社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
作為人才，首要的基本的要求就是要有好的人品。人品不好的，就是再有本事，也不能算是真正的人才。財(cái)經(jīng)人才，作為眾多人才的一種，因?yàn)榕c經(jīng)濟(jì)活動(dòng)聯(lián)系緊密，故更需要強(qiáng)調(diào)品德的重要性，品德必須是第一位的。高等教育如果只重視專業(yè)能力的學(xué)習(xí)和教育，輕視或忽略德育素養(yǎng)修養(yǎng)，必然會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)生活秩序。大量的實(shí)踐證明，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的許多、偷稅漏稅、挪用公款等經(jīng)濟(jì)違法犯罪活動(dòng)以及大量腐敗現(xiàn)象，幾乎都與財(cái)經(jīng)人才德育素質(zhì)不高分不開。這已經(jīng)成為嚴(yán)重危害市場經(jīng)濟(jì)秩序的一個(gè)“毒瘤”。鏟除這個(gè)“毒瘤”，必須大力加強(qiáng)財(cái)經(jīng)人才的德育教育。
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本指針。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是指由馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)基本內(nèi)容而構(gòu)成的價(jià)值體系。它是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，也是引領(lǐng)當(dāng)代財(cái)經(jīng)類大學(xué)生成長成才的根本指針。它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德，成長為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。加強(qiáng)財(cái)經(jīng)人才的德育教育，必須堅(jiān)持這個(gè)根本指針。
2.強(qiáng)化師德意識(shí)。師德是教師在從事教育活動(dòng)中逐漸形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師在從事教育活動(dòng)時(shí)所遵循的行為規(guī)范和必備品質(zhì)。教師師德意識(shí)強(qiáng)，可以在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)更大的熱情和積極性，引領(lǐng)學(xué)生優(yōu)良品德的形成。可以肯定地說，現(xiàn)在一些財(cái)經(jīng)類大學(xué)生不喜歡德育課，疏于品行的修養(yǎng)學(xué)習(xí)，與一些老師的師德意識(shí)不強(qiáng)有很大的關(guān)聯(lián)。一些專業(yè)老師在課余甚至在課堂上鼓吹學(xué)生只上專業(yè)課，不要聽或者少聽德育課，完全忘了教師除了教書，還要“育人”本職。強(qiáng)化師德意識(shí)，一方面，需要教師發(fā)揮主體性、能動(dòng)性，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立高尚的道德情操和精神追求，真正做到“為人師表，行為示范”；另一方面，學(xué)校要加大監(jiān)管力度，建立集學(xué)校、學(xué)生、家長和社會(huì)于一體的多層次多方位的教師考核考評(píng)機(jī)制，督促教師潔身律己，充分發(fā)揮道德楷模作用。
3.堅(jiān)持以誠信教育重點(diǎn)。誠信，即誠實(shí)守信，它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，不論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)、哪個(gè)社會(huì)，什么階層的人，遵守誠信的人都是社會(huì)所稱贊的，是人之所以為人的最重要的品德。古人云：“言而有信，君子也。”“仁、義、禮、智、信”是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)則。子曰：“人而無信，未知其可也。”在長期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)，留下了不少“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話。近年來，一部分財(cái)經(jīng)大學(xué)生誠信觀念淡漠，誠信行為缺失，其境況令人擔(dān)憂，已成為大學(xué)校園中不和諧的雜音。如大學(xué)生考試作弊，騙取成績；不守承諾，拖欠貸款等。誠信缺失問題雖然出現(xiàn)在少部分學(xué)生中，但負(fù)面影響較大。學(xué)生在學(xué)期間失信行為一旦得逞，易形成投機(jī)取巧、徇私舞弊思想，產(chǎn)生冒險(xiǎn)和僥幸心理，養(yǎng)成漠視規(guī)則陋習(xí)，為將來可能的經(jīng)濟(jì)犯罪埋下禍根，給社會(huì)的和諧、穩(wěn)定帶來潛在威脅。因此，增強(qiáng)大學(xué)生道德素質(zhì)，加強(qiáng)誠信教育是非常重要的內(nèi)容。
4.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐是智慧之源、生存之本。財(cái)經(jīng)大學(xué)生德育素質(zhì)的提高，既需要教師課堂教育的正面引導(dǎo)，更需要社會(huì)實(shí)踐的洗禮磨煉。教師組織開展諸如財(cái)經(jīng)辯論、談?wù)摗⒀葜v等課堂實(shí)踐方式的教育活動(dòng)，讓大學(xué)生在充分辯論、討論的過程中認(rèn)識(shí)真理。通過這些方式，固然可以幫助學(xué)生們?cè)诒嫖龅倪^程中提高獨(dú)立選擇、明辨是非的能力。但是還要帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，投身到廣闊的社會(huì)實(shí)踐之中去。“好的教育不是把真理教給對(duì)方，而是帶領(lǐng)對(duì)方去尋找真理”。學(xué)校可以組織學(xué)生調(diào)查考察、參觀訪問、無償獻(xiàn)血、義務(wù)勞動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”等多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)人民的道德情感，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國的道德責(zé)任，提高學(xué)生熱愛社會(huì)主義道德覺悟，強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守法的道德意識(shí)。總之，學(xué)校應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐條件，增加學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐磨煉的機(jī)會(huì)，陶冶學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德能力。
5.加強(qiáng)社會(huì)公德教育。所謂社會(huì)公德，是指人們?cè)谌粘９采钪兴纬傻暮蛻?yīng)當(dāng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則。之所以稱為社會(huì)公德，是因?yàn)樗侨w公民都必須共同遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以保證每個(gè)公民正常生活、學(xué)習(xí)和工作，保證社會(huì)生活的正常進(jìn)行。加強(qiáng)大學(xué)生公德教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、互助互愛的良好品質(zhì)，養(yǎng)成遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)、維護(hù)社會(huì)公益、遵守環(huán)境道德、維護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好行為習(xí)慣。這些也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民的基本要求。從總體上看，目前雖然大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和整體水平都有了很大程度的提高，但現(xiàn)實(shí)生活中仍有一部分大學(xué)生社會(huì)公德失范。據(jù)某財(cái)經(jīng)院校對(duì)近十年300余名畢業(yè)生的不完全統(tǒng)計(jì)，出現(xiàn)了數(shù)起嚴(yán)重盜竊，攜帶巨款潛逃的刑事，其中多是原在校學(xué)生骨干和。他們信仰淡化，理想空虛，缺少社會(huì)責(zé)任感；或者貪圖享受，好逸惡勞，極度缺乏敬業(yè)精神，造成對(duì)、社會(huì)和家庭犯罪。因此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開展大學(xué)生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障。
總之，隨著中國市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化，世界全球化、信息化的快速推進(jìn)，培養(yǎng)合格的優(yōu)質(zhì)的財(cái)經(jīng)人才，已經(jīng)成為關(guān)系到能否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定，促進(jìn)和諧和發(fā)展的大事。今天高等財(cái)經(jīng)院校培養(yǎng)出來的學(xué)生，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和良好的溝通能力，而且要有高度的社會(huì)責(zé)任感、良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范，更要有團(tuán)隊(duì)精神，能承受壓力、克服困難堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)精神。這樣，才有可能在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮應(yīng)有作用，為中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出更大貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
[2]湖南省會(huì)計(jì)從業(yè)資格證考試學(xué)習(xí)叢書編委會(huì).財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德[m].北京：人民出版社，2010.
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