高校的和諧有序運行必須依賴于良好的校園調控。校園調控的主要手段不外乎道德和法律,其中法律的控制是根本的。法律因其剛性而使得其控制最具普遍性和最有效力的,但法律也有其只依賴強力的一切弱點,彌補其弱點的是道德。因為法制再健全和完善,如果人缺乏自我道德要求和自我約束力,就不能自覺遵守法律制度,那么,再好的制度也會形同虛設。而通過道德教育進行引導,提高人的良知,可以使受教育者接受正確的理想信念和道德規(guī)范,進而內化為一種自我約束力量,形成高尚的道德品格。因此,高校和諧校園的構建,必須要加強倫理道德建設,充分發(fā)揮倫理道德的特殊效用。
學校的存在依附的是個體的存在,學校的和諧離不開個體身心的和諧,個體身心和諧是構建和諧校園的心理基礎。從內涵上講,個體身心和諧既指自然人意義上人自身的形體與精神之間的和諧,也指社會人意義上人的精神心理秩序或狀態(tài)的和諧寧靜;[1]從外在表現(xiàn)上來看,個體身心和諧是指個體能正確處理感性和理性、欲望和道德、靈魂與肉體、情結與行為的關系,能使各種欲望皆發(fā)而中節(jié),讓身心處于平和而無內心沖突的狀態(tài)中,其生活狀態(tài)表現(xiàn)為恬淡寧靜和幸福。
由于社會處于轉型期,市場經(jīng)濟、法律制度和管理手段還不夠完善,一定程度上還存在著社會失序、道德失范、收入分配不合理等現(xiàn)象。在政治和經(jīng)濟生活中,一些不良社會風氣不斷侵擾高校校園。高校生活群體中的少數(shù)個體未能抵擋住來自社會“八面來風”,導致政治信仰模糊,理想信念缺失,價值觀取向扭曲,行為選擇自我化、趨利化,道德認知和行為極為不和諧。[2]一些顯而易見的事實足可以證明這點。如,所有的高等教育工作者都懂得且應自覺履行“學高為師,身正為范”的職業(yè)道德準則,但現(xiàn)實卻并盡如人意。有的高校管理者利用職權損公肥私,置學校和師生員工的整體利益于不顧;有的高校教師不能安貧樂道,無心授課,主要時間和精力用于辦、“走穴”;有的高校教師剽竊、抄襲他人學術成果,或把學生的成果據(jù)為己有。就學生方面來說,有的青年大學生一方面崇尚真善美的精神境界和高尚人格,在認知和觀念上認同理性和高雅,在行為和現(xiàn)實中又踐行著世故和庸俗,內心充滿了矛盾和沖突。另外,大學生心理健康水平日益下降,心里問題日益嚴重。在2007年12月16日清華大學召開的自殺問題媒體報道論壇上,清華大學教育研究所心理研究室主樊富珉教授在題為《高校自殺預防》的報告中提到,
人與環(huán)境的和諧是指人與環(huán)境的關系處于平衡與協(xié)調的狀態(tài),表現(xiàn)為不以征服自然環(huán)境為滿足,不以破壞自然環(huán)境為樂事,而是順其圓,隨其環(huán),因勢利導。具體到高校而言,表現(xiàn)為學校政治穩(wěn)定,校園井然有序,師生安居樂業(yè)、各得其所。
當前,我國高校保持持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好勢頭,大局和諧穩(wěn)定,形勢很好。但隨著高等教育的大眾化,高校校園內人與自然環(huán)境的矛盾也日漸顯現(xiàn),有的甚至很尖銳,主要表現(xiàn)在“三環(huán)境”的不和諧上。一是教學環(huán)境不和諧。高等教育大眾化使得高校競相擴大辦學規(guī)模,并取得顯著成就,但高校實際的容納能力、資源條件等問題也日益凸現(xiàn)出來。如食堂、宿舍、圖書館面積緊張,實驗設施短缺,師生比過高等。二是人文環(huán)境不和諧。有的高校加大了自然環(huán)境的建設,卻忽略了人文環(huán)境的塑造。校園內不文明行為和舉止隨處可見,一些“現(xiàn)代”的校園建筑缺少人文氣息,與學校的傳統(tǒng)建筑和整體風格不相稱。高校周邊,黑網(wǎng)吧、娛樂場所、無證經(jīng)營的小飯館及社會不良分子和別有用心的人時時刻刻威脅者校園環(huán)境的安全穩(wěn)定。三是生態(tài)環(huán)境不和諧。一些高校尤其是新建高校區(qū)高樓林立,卻形單影只,校園內“野嶺荒山”經(jīng)常可以見到,美化、綠化不到位;學校招牌設置、雕塑布置與建筑物的設計風格不協(xié)調,有礙觀瞻,無法讓師生員工在工作之余真正放松心情,愉悅精神。
建構高校和諧校園,營造整潔優(yōu)美的校園風光,實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧,必須尊重環(huán)境道德,加強環(huán)境道德教育。何謂環(huán)境道德?環(huán)境道德就是道德范疇具有特殊涵義的一部分,指反映生態(tài)環(huán)境的主要本質、體現(xiàn)人類保護生態(tài)環(huán)境的道德要求,并須成為人們的普遍信念而對人們行為發(fā)生影響的基本道德規(guī)范。人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實質,要求我們在正確處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關系問題上要有科學的態(tài)度和正確的價值觀念。針對高校校園“三環(huán)境”上存在的問題,高校應有的對策和方法是,一是改善教學環(huán)境。這要求高校必須尋求規(guī)模、結構、質量和效益的協(xié)調發(fā)展,堅持走規(guī)模適度、內涵發(fā)展為主的道路,學校規(guī)模的擴大、結構的完善以及效益的提高都必須服務于、服從于、確保和提高教學質量,努力為師生員工創(chuàng)造一個良好的教學工作環(huán)境。二是重塑人文環(huán)境。這要求高校要堅持以人為本和促進人的全面發(fā)展的辦學理念,加強師資隊伍建設,強化大學生思想道德教育,培育特色校園文化,協(xié)調周邊利益關系,營造和諧舒適的人文環(huán)境;三是調適生態(tài)環(huán)境。這要求高校要利用自己的優(yōu)勢將校園綠化、園林化、植物園化、藝術化。要廣種樹木,鋪植草坪,點綴建筑,使綠樹、園林、建筑物相得益彰,讓整個校園幽雅和諧,逸趣橫生。
根據(jù)中華民族恒久精深的諧思想,我們可以把個體身心的和諧謂之“心和”,人際間的和諧謂之“人和”,人與環(huán)境的和諧謂之“天和”。“心和”是基礎和前提,“人和”是核心和重點,“天和”是保障和追求。“心和”、“人和”、“天和”三個向度應成為構建高校和諧校園的重要內容。而實現(xiàn)“三和”,須臾離不開倫理道德的價值功效和實踐功能。高校教育工作者只有深刻認識到這一點并努力踐行之,和諧校園的建設目標才有可能線] 劉志揚,日月河.《和諧倫理:和諧發(fā)展的倫理學基礎》[j].自然辨證法研究.第23卷.第3期2007年3月.
[3] 鄧顯波.《淺析師生關系淡漠的原因—從高校師生關系談起》[j].經(jīng)濟與社會發(fā)展.2008年6月.
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