在中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳的《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》中指出“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會(huì)主義祖國的具有社會(huì)公德、法制意識(shí)、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為者奠定基礎(chǔ)。”因此，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。
對(duì)德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當(dāng)多的學(xué)生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動(dòng)；在老師進(jìn)行思想教育時(shí)，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭吵。在一些班級(jí)里，受到老師表揚(yáng)的學(xué)生被孤立，受到老師批評(píng)的學(xué)生卻能得到同學(xué)的支持，班級(jí)里缺乏正確的輿論，班風(fēng)不正。
一些學(xué)生學(xué)會(huì)了夸夸其談，在作文中，在班會(huì)上，在外人來校采訪，開座談會(huì)時(shí)，他們會(huì)說上一氣言不由衷的大話、套線常還給人這樣一種印象：仿佛一些學(xué)生不會(huì)用自己的頭腦思考，不會(huì)用自己的嘴說話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說，學(xué)生就怎樣說；校長怎樣講，學(xué)生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。
一些學(xué)生在學(xué)校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，勞動(dòng)積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時(shí)，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費(fèi)、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。
言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學(xué)生嘴里說得頭頭是道，實(shí)際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實(shí)際行動(dòng)卻差之千里。批評(píng)別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學(xué)生認(rèn)為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，根本沒人能做到。
究其原因，筆者認(rèn)為：道德教育長期在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過程中，只注重了道德知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會(huì)上一些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響。
總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學(xué)校教育沒有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進(jìn)，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點(diǎn)高，講全面。如對(duì)小學(xué)生一年級(jí)的學(xué)生大講特講愛國主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進(jìn)行心理輔導(dǎo)；三是德育教育在工作組織和時(shí)間上缺乏保證。現(xiàn)在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應(yīng)該是課程改革越深入，德育教育就會(huì)越成功，應(yīng)該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。
綜上所述，現(xiàn)代教育形勢的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)德育教育的改革，而我認(rèn)為德育教育的改革的核心應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化做人教育。強(qiáng)化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動(dòng)的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)。
教育家陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。
責(zé)任感是影響做人最基本的問題，是學(xué)會(huì)做人的基點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感先要培養(yǎng)起他們對(duì)自己的責(zé)任感，關(guān)心自己的前途、人品、學(xué)業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強(qiáng)，在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對(duì)家庭、他人、集體、和社會(huì)的責(zé)任感。一個(gè)人有責(zé)任感，才會(huì)自覺，才會(huì)不斷進(jìn)取，才會(huì)振奮。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過讓他參與班級(jí)管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動(dòng)等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動(dòng)和活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的惰性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁P(yáng)、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感。
曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時(shí)對(duì)著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對(duì)某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒有知識(shí)或沒有金錢無法滿足他們或沒有權(quán)勢地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會(huì)責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學(xué)、愛人民、愛祖國呢？因而，可以在教育活動(dòng)中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對(duì)他們的愛，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母和家庭的熱愛之情。
“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學(xué)生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對(duì)困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校，多開展一些如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強(qiáng)意志，以微笑和勇氣面對(duì)挫折。
不滿足于現(xiàn)狀是建立一個(gè)新世紀(jì)的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識(shí)，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢力的阻撓，對(duì)事物抱有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對(duì)學(xué)生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵(lì)，后共同探討。只有這樣，新的知識(shí)，新的事物才能出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。
現(xiàn)在，一再強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競爭教育。無疑建立競爭意識(shí)，增強(qiáng)自身能力，是個(gè)人、家庭、團(tuán)體乃至和時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。沒有競爭，社會(huì)就難以發(fā)展。但一味對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義，勢必阻礙中小學(xué)生的健康成長。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競爭與協(xié)作的關(guān)系，通過設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個(gè)人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。
拿破侖說過：“我們唯一能控制的便是我們的頭腦，如果我們不控制它的話，別的力量就會(huì)來左右它了……”可見，自制是孩子們將來獨(dú)立于世的一種基本能力。在社會(huì)中，只有適者才能生存；沒有自制力的人習(xí)慣于我行我素，必將形成任性、自私、貪圖安逸、追求物質(zhì)享受的不良性格。而有較強(qiáng)自制能力，就能自我要求，見別人取得成績，不自卑、不嫉妒、不吹捧，而是平等相待、平常相待……
人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)，是德育教育的核心。
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