論文摘要:金華文物古跡眾多,擁有豐富的實踐資源。通過對文物古跡現(xiàn)狀的社會調(diào)查,學(xué)生能掌握基本的社會調(diào)查方法,增強社會實踐能力和探究能力,激發(fā)愛鄉(xiāng)熱情和建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感,樹立自覺保護文物古跡的意識。
探究式學(xué)習(xí),或稱探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí),是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活中選擇和確立主題,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)類似于學(xué)術(shù)研究的情境。學(xué)生通過獨立自主地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、收集與處理信息、表達與交流等探索活動,獲得知識,培養(yǎng)能力,發(fā)展情感與態(tài)度,特別是發(fā)展探索精神與創(chuàng)新能力。它倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與,其特點是自主性、實踐性、綜合性、開放性。探究式學(xué)習(xí)活動是綜合實踐活動的重要組成部分,它對發(fā)展學(xué)生的探究能力、創(chuàng)新精神和實踐能力具有奠基性的價值。處處留心皆學(xué)問,從生活實際入手,有利于開啟學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的窗戶,開拓學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的視野,激發(fā)學(xué)生參與實踐活動,開展探究學(xué)習(xí)的欲望。
金華歷史悠久,文物古跡眾多,古跡資源十分豐富。全國重點文物保護單位有16處:市區(qū)的太平天國侍王府、天寧寺大殿、鐵店窯遺址和法隆寺經(jīng)幢;東陽市的盧宅、土墩墓群;義烏市的古月橋、黃山八面廳;蘭溪市的諸葛長樂明清古建筑群、芝堰村古建筑群;武義縣的延福寺、俞源村古建筑群;浦江縣的鄭義門古建筑群、上山遺址;磐安縣的玉山古茶場、櫸溪孔氏家廟。省級重點文物保護單位52處,即市區(qū)八詠樓、法隆寺經(jīng)幢等;縣級文物保護單位433處,即通濟橋等。武義縣的俞源和郭洞是2003年建設(shè)部公布的首批12個歷史文化名村之一。以這豐富的古跡資源為載體,可以開展探究學(xué)習(xí)。
教師可以提出探究方向,如:“金華文物古跡眾多,讓我們一起來了解金華的文物古跡情況。”確定研究方向,讓學(xué)生設(shè)計問題或提出自己想要了解的關(guān)于金華文物古跡的某方面情況,然后讓學(xué)生討論投票確定共同的探究主題。學(xué)生提出了以下問題:“金華有哪些文物古跡?”“金華文物古跡有什么特點?”“金華文物古跡是怎么保存下來的?”“金華文物古跡在保護過程中存在什么問題?”“金華文物古跡的保護遇到了哪些困難?”“你認為除了各省、縣、級文物古跡外,還有哪些值得保護的文物古跡?”
根據(jù)同學(xué)提出的這些問題,學(xué)生展開了激烈的討論,之后形成了比較一致的看法:“金華有哪些文物古跡?”這樣的問題太淺顯,沒有探究的趣味性;“金華文物古跡有什么特點?”這問題太專業(yè),難度太大,容易打擊同學(xué)探究的積極性;“金華文物古跡是怎么保存下來的?”和“你認為除了各省、縣、級文物古跡外,還有哪些值得保護的文物古跡?”這兩個問題范圍很廣,適合探究,但需要大量的實地考查,研究成本對初中生來說可能太高,所以選擇的學(xué)生較少;“金華文物古跡在保護過程中存在什么問題?”和“金華文物古跡的保護遇到了哪些困難?”這兩個問題有共同性,是針對古跡保護過程當中的某一方面展開的,可以看作是前兩個大問題的子問題,相對可行,所以最終大多數(shù)學(xué)生把票投給了這兩個問題。因此,最終確定探究主題是:金華文物古跡保護過程中的問題。
學(xué)生認為對“金華文物古跡保護過程中的問題”的探究,發(fā)現(xiàn)問題只是任務(wù)的一部分,解決保護過程中存在的問題使金華的文物古跡能妥善完好地長期保存,讓后代子孫瞻仰研究才是最重要的。
根據(jù)探究內(nèi)容選擇探究方法,學(xué)生提出了一些想法。有的認為可以訪問文物古跡的管理人員,有的說可以利用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)信息,有的說可以挑選一些有代表性的古跡實地考查,也有的說可以進行問卷調(diào)查。
當說到問卷調(diào)查的時候,很多學(xué)生提出了質(zhì)疑。質(zhì)疑的學(xué)生認為,探究主題具有一定的專業(yè)性,問卷對象該如何選擇是個大問題:如果隨意抽取學(xué)生或普通市民可能收集到的知識一些猜測并不能如實反映現(xiàn)實問題;如果針對專業(yè)人員如古跡管理人員,直接訪問可能獲取的信息會更多,而且不必浪費問卷的精力和資金。
根據(jù)地域的遠近,學(xué)生自由組合,形成探究小組。各個組根據(jù)組員的能力情況進行簡單的分工,如采訪人、網(wǎng)絡(luò)資料收集人、資料匯總?cè)恕蟾嬲故救说取Ｗ詈?展示各組調(diào)查情況,由各組代表介紹各自的成果。
“我們通過上網(wǎng)查詢和實地參觀,了解到金華名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。像天寧寺大殿、蘭溪諸葛八卦村、義烏吳晗故居、東陽盧宅、磐安明建昌文塔……
就以盧宅為例,它坐落在東陽市區(qū)東門外1公里的盧宅村。當?shù)乇R姓居民,八百年來在此聚族而居,是典型的封建家族聚居點。祠內(nèi)有工字形平面的肅雍堂,建于明景泰七年,至天順六年,建筑上有精美的木雕和彩繪。
可是,如此杰出的木雕建筑,在歷史的洗滌、風(fēng)雨吹打下,還能風(fēng)采依舊嗎?所以當下該解決的難題就是如何更好地保護遺跡。
我認為,古老的文明是一定要妥善保護的,人類要從自身做起,杜絕私欲,盡己所能,保護文物;其次,也要出錢出力,以現(xiàn)代化手段加以保護,不要讓它成為‘世紀遺憾’。朋友們,行動起來。愿我們的子孫后代也能欣賞到歷史留給我們的‘佳作’。”
“金晗小組的報告發(fā)人深思,他們的倡議感人肺腑,可見他們是用心去關(guān)心愛護身邊的文物,下面哪個小組再來展示你們的成果?”
“我們調(diào)查的是金華市區(qū)的八詠樓,該樓造型典雅,風(fēng)格古樸,是省級文物保護單位。千古風(fēng)流的八詠樓,如今因為游人過多,八詠公園內(nèi)的一些設(shè)施被人為破壞,地上還有游人亂扔的垃圾。我們認為應(yīng)該禁止游人亂摸文物,設(shè)立相關(guān)保護條約。在道路上多設(shè)垃圾箱并豎路牌,提示游人注意保護公共場所的衛(wèi)生。
調(diào)查后,我們感受很多。中華民族的古文明就像明珠閃耀在世界的東方。然而,由于保護不力,總有些文明漸漸離我們遠去。身為華夏兒女,我們真應(yīng)該為它們做些什么。”
還有吳迪組發(fā)現(xiàn)蘭溪諸葛八卦村地面有很多口香糖殘渣;一些老房子因為改裝,原有的一些牛腿裝飾已經(jīng)殘缺……
從探究成果展示中,我們可以深深地感受到學(xué)生那強烈的使命感,學(xué)生的社會實踐能力得到了培養(yǎng)和鍛煉,保護文物古跡成為了學(xué)生自覺的意識。當然,我們也可以發(fā)現(xiàn)一些問題,有的組與探究主題聯(lián)系不緊密,有的組個別學(xué)生缺乏主動性和積極性沒有真正參與;有的組淺嘗輒止沒有深入研究等。雖然在利用古跡資源開展探究實踐的過程中可能存在很多問題,但我認為,教師不能以成敗論英雄,求全責備,只要學(xué)生努力嘗試,廣泛參與,積極探究,就應(yīng)該給予肯定評價。當然,對于探究過程中出現(xiàn)的問題,教師也應(yīng)當做出適當?shù)囊龑?dǎo)。
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