【論文摘要】在21世紀(jì),世界教育發(fā)展的主要趨勢是教育將成為一種面向全體的全民教育,貫穿一生的終身教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展的素質(zhì)教育,突出個性的創(chuàng)新教育……
隨著時代的發(fā)展,人們對數(shù)學(xué)教育的價值觀發(fā)生了深刻的變化,數(shù)學(xué)教育已從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展。《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的前言部分中提出:“其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。”并明確了數(shù)學(xué)總體目標(biāo)是通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn))以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能;初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)社會,去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題,增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識;體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系,了解數(shù)學(xué)的價值,增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心;具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到允分發(fā)展。從前言與這一總體目標(biāo)中,我們可以深刻地了解、體會到:數(shù)學(xué)教學(xué)已不再是以“傳授數(shù)學(xué)知識”為目的了,而是更加關(guān)注在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程和思維方式的多樣化。讓學(xué)生在豐富多彩的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動中尋求解決問題的不同策略及良好的情感和態(tài)度的形成等等。進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時,體驗(yàn)探索知識、解決問題的感受。促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。
為了我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)適應(yīng)今天學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。教師首先要更新觀念,通過學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,更新我們的教育教學(xué)觀念。把新的理念帶進(jìn)課堂,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
由于教材編寫具有時代性,限于當(dāng)時的社會背景,根據(jù)那個年代學(xué)生的條件及當(dāng)時社會對各方面人才需要的要求不同,教材編寫的內(nèi)容及要求只符合一定時期的使用。隨著社會和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,再好的教材經(jīng)若干年也會滯后的。因此,我們手中的教材有些編排順序、準(zhǔn)備題、例題、呈現(xiàn)方式及例題的情境已不能適應(yīng)我們今天的學(xué)生學(xué)習(xí)了。這就要求我們備課時,在基本不改變教材的編排意圖的同時,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特征,選擇學(xué)生身邊熟悉的、喜歡的、感興趣的事物或內(nèi)容為學(xué)習(xí)素材。激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們感到數(shù)學(xué)就在自己的身邊,與現(xiàn)實(shí)日常生活密切聯(lián)系。這樣,在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生才會樂于參與,他們才會對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。
采用不同的表達(dá)方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過:“教材只能作為教課的依據(jù),要教得好,使學(xué)生受益,還要靠教師善于運(yùn)用。”這句話揭示我們,教材不是圣書,它只是提供了最基本的教學(xué)內(nèi)容。為了體現(xiàn)新的教學(xué)理念,備課時我們要根據(jù)學(xué)生具體情況,從實(shí)際出發(fā),重新組合教學(xué)內(nèi)容,安排最佳的呈現(xiàn)形式。因?yàn)?教材的編寫往往是根據(jù)知識的結(jié)構(gòu)展示其發(fā)生、形成、發(fā)展的順序。而我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維方式不一定適應(yīng)教材中的呈現(xiàn)順序及呈現(xiàn)方式。
現(xiàn)行教材中的準(zhǔn)備題,是為新知學(xué)習(xí)鋪路搭橋。其內(nèi)容一般是與本節(jié)課新知識密切相關(guān)的舊知識,目的是使學(xué)生的思維快速進(jìn)入新知境界。然而,從新的教學(xué)理念看,它恰恰是限制了學(xué)生的自主性,縮小了探索空間。加之,教材中的例題在提供答案的同時,也提供了思考過程,在出示例題的同時,就有怎樣想,它既約束了教師的思維,又扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。隨著數(shù)學(xué)教學(xué)的價值取向由知識傳授為主轉(zhuǎn)向個性、才能的發(fā)展為主,導(dǎo)入階段的目標(biāo)也應(yīng)隨之由為知識學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備為主轉(zhuǎn)向情感誘導(dǎo)為主;由關(guān)注知識技能領(lǐng)域向關(guān)注發(fā)展性領(lǐng)域轉(zhuǎn)變。
學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。要使學(xué)生積極主動的參與這一過程,教師的主要任務(wù)就是為這一過程創(chuàng)設(shè)一個安全的學(xué)習(xí)環(huán)境。
教師以朋友的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)探索過程。實(shí)現(xiàn)由傳道、授業(yè)、解惑向活動的組織者、引導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變。人們常說“親其師,信其道”,良好的師生關(guān)系可以為學(xué)生創(chuàng)造一種民主、平等、寬松、友好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在心理輕松的情況下形成一個無拘無束的思維空間,能促進(jìn)學(xué)生積極、主動地探索,產(chǎn)生愉悅的求知欲望,無顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。
“感人心者,莫乎于情”。在課堂教學(xué)中,我們要誠于衷而行于外,應(yīng)滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學(xué)過程中,并以自身的工作態(tài)度和情感去感染和影響學(xué)生,恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué)。教師要靈活地選擇教學(xué)方法,通過對一個個問題導(dǎo)語,一個個環(huán)節(jié)的安排,一句句情真意切話語,激發(fā)起學(xué)生的情感,使學(xué)生感受到老師對自己的愛,從而使學(xué)生對數(shù)學(xué)課產(chǎn)生興趣。
由于開放式教學(xué)過程能給每個學(xué)生提供更多的參與機(jī)會和成功機(jī)會,讓每個學(xué)生在主動探索中得到發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
開放式的教學(xué)過程是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。教學(xué)過程中,為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動機(jī)會,教師要盡量設(shè)計探索性和開放性的教學(xué)過程,給學(xué)生主動探索的機(jī)會和更多有思維空間。
為滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)要求,使全體學(xué)生能得到相應(yīng)的發(fā)展,教學(xué)中,教師要充分利用教材中的練習(xí)題或選擇密切聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的素材,運(yùn)用學(xué)生關(guān)注和感興趣的實(shí)例設(shè)計每個同學(xué)都有參與機(jī)會的開放性練習(xí)題,激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊,與現(xiàn)實(shí)世界密切聯(lián)系。
通過這種開放式的探索活動,提高了學(xué)生應(yīng)用知識的興趣。數(shù)學(xué)知識源于生活,并最終服務(wù)于生活,尤其是小學(xué)數(shù)學(xué),幾乎在生活中都能找到其原型。只要我們教師留心,就可利用生活中的問題設(shè)計出很多現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的開放性練習(xí)題。使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時,在思維能力、情感態(tài)度與價值等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。
本文來源網(wǎng)絡(luò)由中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)（www.ztsjzjwh.com)整理發(fā)布，本站轉(zhuǎn)載的內(nèi)容出于非商業(yè)性的教育和科研之目的，并不意味著贊同其觀點(diǎn)或證實(shí)其內(nèi)容的真實(shí)性。如涉及版權(quán)等問題，請與我們聯(lián)系，我們將立即進(jìn)行刪除處理。
