論文摘要：目前,成人教育古代文學的教學質量呈下滑趨勢,因而亟需轉變陳舊的教學觀念,并積極探索改革的途徑。本文主要從成教古代文學教學的培養目標與教學內容、教學模式及評價體系等幾個方面,對成教古代文學的教學現狀進行分析,并提出相應的改革措施。
中國古代文學是成人教育漢語言文學專業必修的一門主干課程,地位非常重要。對于如何提高成教古代文學的教學質量,學術界一直處于積極思考與探索之中。然而,目前成教古代文學的教學質量不僅沒有提高,反而日趨呈下滑趨勢。這其中,既有社會風氣的浮躁、生源數量與質量的下降等因素,也與成教古代文學的培養目標與教學內容、教學模式及評價體系有著密切的關系。針對成教古代文學教學的現狀,本文主要從以下三個方面,談一下自己的思考。
中國古代文學主要講授文學史與作家作品兩大部分,課程內容豐富,覆蓋面廣。目前全日制普通教育古代文學課程的人才培養目標大多著眼于理論宣傳、文化教育、學術研究等方面,具有較強的理論和學術色彩;教學內容則以文學史為主,以作品為輔。近年來,有感于這種重文學史、重理論、輕作品的弊病,國內許多高校紛紛開展了以原典閱讀為目標的教學改革,并取得了一些可喜的教學成效。然而成教的古代文學教學改革卻一直處于非常尷尬的地位,培養目標與教學內容不僅沒有彰顯成人教育的特色,而且還沿襲了普教的諸多弊病。
普教古代文學重文學史、輕作品教學的傾向非常突出,授課教師為了追求文學史知識的系統性和完整性,往往以壓縮具體作品的閱讀與分析為代價。這種做法,不僅使文學史的教學流于浮光掠影,而且非常不利于培養學生對經典作品的直覺感知能力。另外,在全日制普通教育本、專科的教學中,就已經存在著教學容量大與教學課時少的矛盾,而成教自學時間長、面授時間短的獨特性,導致這一矛盾更為尖銳。成教古代文學教學不僅輕視作品,而且還演化為單純的文學史教學。由于對經典作品的忽視,教師在有限的教學時間里,省去了對具體作品的閱讀和分析,講授給學生的往往是一些抽象的結論和觀點。而且這些結論和觀點往往不是教師通過對作品的解讀和分析得來的,而是從各種教材或著作中剪切過來的。這種教學,教師本人無須多讀和細讀文學經典,只須死記硬背教材或講義上歸納的條條框框,即可應付教學,即可高談闊論,以致出現不懂《離騷》,也能大談《離騷》的藝術特色,不讀《紅樓夢》,也能大談寶黛愛情的怪現象。然而課堂上只講文學史,即使講得再精彩,線索理得再清晰,對沒有具體感受作品的學生來講,依然是鏡中花、水中月。這樣培養出來的學生,難以適應當今社會對文科人才的要求。
成人學生大多已參作,或者剛剛畢業尚未找到工作,在目前激烈的就業形勢下,亟需提升自己的學歷層次及競爭實力。對這些成人學生而言,他們接受繼續教育的目的很簡單,也很現實,就是要通過學習,獲得能夠在社會上安身立命的本領,改變自己的工作和生活環境。雖然學習文學史可以培養學生理論素養,拓寬宏觀視野,但真正喜歡并有志于從事學術研究的畢竟微乎其微。而通過對經典作品的學習,除了可以培養學生的審美能力和文學素養、陶冶性情之外,還可以促使他們將經典名篇的語言藝術化為己有,進而轉化為一種實用的技能。學習漢語言文學的成人學生大多從事文字工作,他們所需的恰恰是這種以提高語言運用和文字表達水平為目的的職業性和技能性培訓。因而成教古代文學的培養目標和教學內容應該根據成人教育的實際情況及時作出調整,并不斷強化成教職業教育的特點。
人的成才究其本質是靠自學,根據成人學生的自身特點和規律,成人教育應該發揮成人學生的自主、自律和自控能力,以自學為主,課堂教學為輔。然而目前成教的教學模式大多以課堂面授為主,而平時自學卻一直是個薄弱環節,并且也缺乏相應的監督措施。對古代文學這門課程而言,要想提高成人學生的語言表達能力及寫作水平,必須要求學生在平時進行大量的寫作訓練(可采取仿寫、改寫、讀書札記或論文寫作等多種形式),而僅僅依靠短暫的課堂面授是無法奏效的。因而要提高成人學生的寫作水平,必須通過遠程教育平臺加強對學生平時自學的指導和監督。
就課堂面授而言,廣大教師大多采用傳統的教學方法——講述法,這種教學方法在傳授新知識和保持系統性方面自有其優點。但由于有些教師過于注重“教”,過于強調教師的作用,以教師為中心,結果把講述法搞成了“填鴨式”教學。單一的教學方式重視知識的灌輸,卻忽視了學生學習的主動性。更何況成教的面授時間有限,蜻蜓點水式的教學,只能把豐富的古代文學教學變成教師在課堂上枯燥無味的講授,變成學生死記硬背的死知識的學習。這樣的教學,不僅沒有打好學生的文學基礎,也沒有發揮大學教育啟迪學生智慧、培養學生獨立思考意識和創新能力的功能,更沒有完成對成人學生進行職業培訓的培養目標。
因此,我們可以采用個案教學的方法,選取精彩的篇章,精講深講,不求面面俱到,不求泛泛而談;并且通過組織討論一些有爭議性的問題,幫助學生開闊視野、開拓思維;適當聯系當代的社會文化現象來分析、闡述古代文學在當代的新意義。這種教學法將課堂教學與自學,講授式教學與啟發式教學、研討性教學等多種教學方法結合起來,打破了以講授為主的教學模式,建立了新型的教學模式,從而改變了單獨由教師講授的沉悶局面,實現了師生之間的互動和交流。通過個案教學的典型示范,可以促使學生牢固地掌握文本細讀的具體方法,從而為學生的業余自學奠定堅實的基礎。
為了評價學生的學習情況,成教古代文學大多采用閉卷考試作為終結性考核方式。對于成人學生而言,他們邊工作,邊學習,非常關心如何才能順利通過該門課程的考試;而授課教師鑒于教學課時少的困惑,也往往側重于講授與考試有關的內容。這樣一來,在集中面授期間,師生雙方主要圍著考試轉,而考試內容又多是一些總結好的、完全靠機械記憶的文學史知識。這種一味強調機械記憶、方式呆板的考核模式,不僅難以檢驗出學生的真實水平,而且還窒息了學生的學習興趣和獨立思考的能力,培養出來的只能是“背書的機器”。
要改變這種不良局面,必須改革現有的考核方式和考核內容,建立科學合理的評價體系,這是成教古代文學教學改革能否成功的根本保證。
首先,考核方式應當靈活多樣,既要注重終結性考核,也要加強形成性考核。而后者恰恰是目前成教評價體系中的薄弱環節。廣大成人學生多是在職攻讀,要承擔來自家庭、工作、學習等多方面的壓力,再加上有些學生態度敷衍,只求混個文憑,所以如果缺乏對成人學生平時自學的監督和考核,那么文學素養及寫作水平的提高,也就無從談起。因而在將終結性考核和形成性考核結合起來的同時,還應該加大形成性考核的分值比重。
其次,應該改革終結性考核的內容范圍及評分標準,減少文學史知識的分值比重,加大對學生分析文學作品的能力以及寫作能力的考察力度。目前的成教試卷,雖然也有一些分值頗大的主觀性試題,但這些主觀性試題的評分標準往往依據教材或授課教師的講義,閱卷老師也主要依據評分要點給學生賦分。誰的記憶力好,誰就能得高分,所謂的主觀性試題實質上考察的還是學生的記憶力。而成人學生大多已參作,他們有較強的理解能力,但記憶力已經不再是他們的強項。所以這樣的考試對檢驗他們的真實水平沒有多大意義。況且對作品的解讀及對文學史規律的歸納,仁者見仁、智者見智,不同的教材對同一問題往往有不同的解讀。因而完全按評分要點來賦分的僵化做法則是對學生獨立思考能力的扼殺。其實,只要學生的回答能夠言之有理,持之有據,并能夠用流暢且富有文采的語言來回答,完全可以得高分,根本沒有必要死摳要點。
成教古代文學以經典作品閱讀為核心,以提高成人學生語言技能為目的的教學改革是牽一發而動全身的工作,需要一系列的配套措施來加以實現,雖然在實際操作中,面臨著諸多難題,但在目前普遍浮躁的社會心態下,如能踏踏實實地堅持下去,必能促使他們在激烈的工作競爭中占有一席之地。
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