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『教育理論』邏輯與歷史維度中的中國特色社會主義

來源:職稱論文咨詢網發(fā)布時間:2022-07-10 03:37:33

  摘要:同志在慶祝中國成立90周年大會上的講線年來黨和人民取得的偉大成就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義理論體系,集中概括了中國社會主義建設的理論真理性,即理論的邏輯必然性;中國特色社會主義道路,集中體現(xiàn)了中國社會主義建設的歷史實踐,是中國特色社會主義理論的歷史展開;中國特色社會主義制度,是邏輯必然性和歷史實踐相統(tǒng)一的現(xiàn)實性結果。

  中圖分類號:d616文獻標識碼:a文章編號:1003-1502(2012)04-0037-06

  邏輯是對事物發(fā)展規(guī)律的認識,“邏輯不是關于思維的外在形式的學說,而是關于‘一切物質的、自然的和精神的事物’的發(fā)展規(guī)律的學說”。[1]規(guī)律是事物內部以及事物之間本質的、必然的聯(lián)系。規(guī)律和本質、必然性是同等程度的概念。對規(guī)律的認識,也就是對必然性的認識。必然性,是指在事物的聯(lián)系和發(fā)展過程中,那些確定不移的、不可避免的趨勢。必然性內在地要求向現(xiàn)實性轉化?,F(xiàn)實性是合乎必然性的存在。只有符合必然性的東西,才是現(xiàn)實的;而合乎必然性的東西,也終將成為現(xiàn)實。“現(xiàn)實性在它的開展中表明它自己是必然性”。[2]在社會歷史領域,必然性向現(xiàn)實性的轉化,是通過歷史實踐來完成的。

  同志在慶祝中國成立90周年大會上的講線年的奮斗,黨和人民取得的偉大成就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度。中國特色社會主義理論體系,集中概括了中國社會主義建設的邏輯必然性;中國特色社會主義道路的形成與發(fā)展,集中體現(xiàn)了中國社會主義建設的歷史實踐;中國特色社會主義制度是邏輯必然性與歷史實踐相統(tǒng)一的現(xiàn)實性結果。

  馬克思主義經典作家揭示了力在社會歷史發(fā)展進程中的巨大作用,指出力是社會歷史發(fā)展的根本動力,推動著社會形態(tài)的變遷。社會主義取代資本主義并最終發(fā)展到社會的歷史進程,是力發(fā)展的必然結果。相對于資本主義社會,未來社會形態(tài)的優(yōu)越性集中表現(xiàn)為能夠適應力發(fā)展的要求,更有力地推動力的發(fā)展。因此,無產階級在奪取政權后的一項重要任務,就是“盡可能快地增加力的總量”。[3]俄國十月革命勝利后,為了進一步鞏固蘇維埃政權,列寧把提高勞動率作為建設社會主義的根本任務?!爱敓o產階級奪取政權的任務解決以后,……必然要把創(chuàng)造高于資本主義的社會結構的根本任務提到首要地位,這個根本任務就是:提高勞動率”。[4]

  以力為邏輯起點,中國特色社會主義理論體系進一步闡述了社會主義與力的關系問題。提出,解放和發(fā)展力是社會主義本質,是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。改革開放前的一段時期,由于片面強調關系而忽視力的作用,我國社會主義建設經歷了曲折的過程??偨Y以往經驗教訓,強調“社會主義階段的最根本任務就是發(fā)展力,社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些”。[5]如果力不發(fā)展,社會主義的優(yōu)越性就會喪失根本的經濟源泉。同志進一步指出,發(fā)展力是社會主義現(xiàn)代化的基礎。“社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達力的基礎之上。我們?yōu)閷崿F(xiàn)現(xiàn)代化而奮斗,最根本的就是要通過改革和發(fā)展,使我國形成發(fā)達的力。” [6]改革開放三十多年來我國現(xiàn)代化建設取得了巨大的成績,其根本原因在于社會力以前所未有的速度發(fā)展起來。同志指出,發(fā)展力是馬克思主義政黨執(zhí)政的必然要求。無產階級政黨應時刻把自己和力的發(fā)展聯(lián)系起來。在慶祝中國成立90周年大會上的講話中,強調:“我們黨是以中國先進力的代表登上歷史舞臺的。黨的一切奮斗,歸根到底都是為了解放和發(fā)展社會力,不斷改善人民生活。”[7]我們黨在以往的革命和建設時期為民族做出了杰出的貢獻,得到人民的擁護,具有深厚的執(zhí)政基礎。在新的歷史條件下,我們黨要不斷鞏固執(zhí)政地位,必須要使黨的路線、方針、政策符合力發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)先進力發(fā)展的要求,從而不斷推動力的

  社會力的發(fā)展在根本上推動著社會形態(tài)的變遷,人類社會將最終走向。的實現(xiàn)不是一蹴而就的,要經歷不同的發(fā)展階段。馬克思在《哥達綱領批判》中明確提出了兩個階段的學說,把未來社會分為第一階段和高級階段。的高級階段是“社會勞動力極高度發(fā)展的同時又保證每個者個人最全面的發(fā)展的這樣一種經濟形態(tài)”。[8]而的第一階段“是剛剛從資本主義社會中產生出來的,因此它在各方面,在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”。 [8](304)列寧根據(jù)俄國革命的實踐經驗,將第一階段稱為社會主義階段,并對二者的區(qū)別作了說明?!吧鐣髁x是直接從資本主義生長出來的社會,是新社會的初級形式。則是更高的社會形式,只有在社會主義完全鞏固的時候才能得到發(fā)展?!?[4](382)列寧進一步提出,社會主義社會也有一個從不成熟到成熟的發(fā)展過程,可以分為初級形式的社會主義和發(fā)達的社會主義。

  科學判斷我國所處的歷史階段,是思考社會主義建設問題的邏輯條件。中國特色社會主義理論體系判斷我國正處于社會主義的初級階段。同志首先對社會主義初級階段進行了說明:“中國社會主義是處在一個什么階段,就是處在初級階段,是初級階段的社會主義。社會主義本身是的初級階段,而我們中國又處在社會主義的初級階段,就是不發(fā)達的階段?!?[5](252)我國處于社會主義初級階段,是無法逾越的歷史階段,這一階段將持續(xù)一個很長的歷史時期。同志進一步從經濟、文化、科技等方面具體闡述了社會主義初級階段的內涵:社會主義初級階段,是我國逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài),基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段;是由人民生活水平比較低,轉變?yōu)槿w人民比較富裕的階段;是科技教育文化由落后逐步轉變?yōu)楸容^發(fā)達的歷史階段。進入新世紀,同志指出,改革開放以來我國取得了舉世矚目的成績,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。當前我國發(fā)展的階段性特征,是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。我國處于社會主義初級階段,是中國特色社會主義建設的初始階段。隨著經濟發(fā)展和社會全面進步,在將來條件具備的時候,我國社會主義建設將會進入更高的發(fā)展階段(三)以中國特色社會主義道路為邏輯旨歸

  馬克思主義揭示了社會歷史發(fā)展的一般進程,但馬克思明確反對將其理論作為描述一般發(fā)展道路的歷史哲學理論。因為歷史現(xiàn)象是復雜多變的,“極為相似的事變發(fā)生在不同的歷史環(huán)境中就引起了完全不同的結果” 。[8](342)馬克思、恩格斯一致認為,一個或民族如何選擇自己的發(fā)展道路,完全取決于當時的歷史條件?!霸趯砟硞€特定的時刻應該做些什么,應該馬上做些什么,這當然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環(huán)境?!?[9]列寧在回憶俄國革命時指出,每個民族會根據(jù)自身的特點走向社會主義的發(fā)展道路。“一切民族都將走向社會主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不會完全一樣……每個民族都會有自己的特點。”[4](398)這是因為“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性,反而是以此為前提的?!盵4](357-358)

  中國特色社會主義理論體系,闡明了走中國特色社會主義發(fā)展道路的邏輯必然性。早在1982年同志就提出了建設有中國特色的社會主義的科學命題?!拔覀兊默F(xiàn)代化建設,必須從中國的實際出發(fā)?!疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?!盵5](2-3)同志進一步指出,走中國特色社會主義道路,就是要堅持馬克思主義基本原理的指導,以中國的實際問題為中心,不斷研究新情況,解決新問題。世界歷史的發(fā)展軌跡沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律;馬克思主義所揭示的基本規(guī)律要與各國社會主義建設的實際相結合。世界各國情況千差萬別,實現(xiàn)社會主義的道路和模式是多種多樣的??偨Y改革開放以來我國社會主義建設取得的偉大成就,同志強調,“中國特色社會主義道路,是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?!盵7](7)

  建立社會主義市場經濟體制。長期以來,市場在解放和發(fā)展社會力中的重要作用一直被忽視。隨著社會主義建設的逐步發(fā)展,市場在資源配置中的重要作用逐漸顯現(xiàn)。同志敏銳捕捉到了市場給社會主義力發(fā)展帶來的巨大變化,提出計劃和市場都只是經濟手段,不能簡單地將二者與社會性質聯(lián)系起來。“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別……計劃和市場都是經濟手段?!盵5](373)把社會主義與市場結合起來,不僅打破了長期以來人們頭腦中的思想禁錮,也推動了力的快速發(fā)展。隨著市場在資源配置中的基礎性作用日益凸顯,建立社會主義市場經濟體制,成為我國社會主義經濟建設的目標。

  拓展公有制的實現(xiàn)形式,提高控制力。公有制經濟占國民經濟的主體地位,是社會主義事業(yè)的保證。但長期以來,人們將公有制經濟等同于國有經濟、集體經濟,這種認識在社會主義建設實踐中不僅制約了公有制經濟的發(fā)展,也給力的發(fā)展帶來了阻礙。同志指出,公有制經濟在國民經濟中的重要作用主要體現(xiàn)在控制力上,公有制的實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化?!耙磺蟹从成鐣?guī)律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進力發(fā)展的公有制實現(xiàn)形式?!盵10]在實踐中,通過實行國有企業(yè)的股份制改革、在農村中引導農民發(fā)展股份制經濟等政策,進一步理順了經濟活動中的各種關系,給國民經濟帶來了新的活力,促進了社會力的發(fā)展。

  加快轉變經濟發(fā)展方式。力的發(fā)展水平決定著經濟發(fā)展的方式,經濟發(fā)展的方式也影響著力的發(fā)展。改革開放三十多年來,我國經濟在高速發(fā)展的同時,也存在著諸多問題,如:資源消耗大,環(huán)境破壞嚴重,科技含量低等。這些問題不解決,勢必會影響力的進一步發(fā)展。解決發(fā)展中的問題,關鍵在于轉變傳統(tǒng)的經濟發(fā)展方式,走全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展道路。同志提出,要加快經濟發(fā)展方式的轉變,走出發(fā)展、生活富裕、生態(tài)文明的發(fā)展道路,達到速度與結構質量效益統(tǒng)一,經濟發(fā)展與人口資源環(huán)境協(xié)調,從而實現(xiàn)經濟社會的永續(xù)發(fā)展。

  建立健全社會主義市場經濟體制,堅持多種所有制經濟共同發(fā)展。建立社會主義市場經濟體制,是我國經濟體制改革的重要目標。社會主義市場經濟,一方面要在發(fā)揮市場基礎性作用的同時,努力健全宏觀調控體系,發(fā)揮其在資源配置、收入分配、監(jiān)督管理等方面的重要職能,克服市場本身存在的缺陷;另一方面要鼓勵和引導非公有制經濟的發(fā)展。堅持公有制經濟的主體地位,是我國社會主義的性質決定的。我國處于社會主義初級階段,單一的公有制經濟不能滿足人民群眾多方面的需要。因此發(fā)展包括個體、私營等非公有制經濟形式,是我國所處歷史階段的必然要求。非公有制經濟的發(fā)展可以充分調動人民群眾的積極性,增加社會主義經濟的活力;可以滿足人們多樣化的需要,增加就業(yè),促進國民經濟的發(fā)展。因此我國將非公有制經濟作為我國經濟的重要組成部分,把堅持公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展作為社會主義初級階段一項基本經濟制度。

  發(fā)展完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,由全體人民共享發(fā)展成果。同志提出,實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質內容,是社會主義優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。同志強調,“實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質特征,絕不能動搖?!盵11]進入新世紀,同志指出,社會主義建設事業(yè)的發(fā)展成果,要由全體人民共同享有。但我國所處的歷史階段決定了,無論是共同富裕還是共享勞動成果,都不可能是同時的、同步的。當前我國各地區(qū)力發(fā)展水平的實際差距,經濟活動中的個體差異等客觀因素,都決定了實現(xiàn)共同富裕要經過一個歷史過程。在分配的問題上,既要堅持共同富裕的根本原則,又要充分調動人們的積極性。我國堅持的是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。把按勞分配和按要素分配結合起來,確立了勞動、資本、技術和管理等要素按貢獻參與分配的原則。允許一部分人通過合法

  確定“三步走”的戰(zhàn)略構想。早在上世紀,同志結合我國社會主義建設的實際,就提出了社會主義現(xiàn)代化建設三步走的戰(zhàn)略構想。他提出到20世紀末要實現(xiàn)人均國民總值翻兩番,達到小康水平的戰(zhàn)略目標和前后兩個十年的“兩步走”戰(zhàn)略部署。說:“從1981年開始到本世紀末,花二十年的時間,翻兩番,達到小康水平……在這個基礎上,再花五十年的時間,再翻兩番……就是說,到下一個世紀中葉,我們可以達到中等發(fā)達的水平。”[5](224)在實踐中,我國已于上個世紀末初步完成了小康社會的建設目標,我國社會總體上進入了小康社會。

  抓住發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。以“三步走”戰(zhàn)略構想為指導,我國在20世紀末已經初步建成小康社會。同志指出,現(xiàn)階段的小康還是低水平的小康社會。進一步鞏固和提高目前的小康水平,還需要一個長期的過程。他進一步指出,對我國來說,21世紀的前二十年,是必須緊緊抓住的重要戰(zhàn)略機遇期?!拔覀円诒臼兰o頭二十年,集中力量,全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會……這是實現(xiàn)現(xiàn)代化建設第三步戰(zhàn)略目標必經的承上啟下的發(fā)展階段……經過這個階段的建設……到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國建成富強民主文明的社會主義?!盵6](543)

  構建社會主義和諧社會。進入全面建設小康社會的新階段,以同志為總書記的黨中央根據(jù)經濟社會發(fā)展的新要求和社會中出現(xiàn)的新趨勢、新特點,提出了構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想。同志指出,社會主義和諧社會,是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期的歷史任務。構建社會主義和諧社會的目標,要與深化市場經濟體制改革、推進社會主義民主政治建設、促進社會主義文化繁榮發(fā)展的目標緊密結合起來,在實踐中不斷開拓建設中國特色社會主義的新局面。

  中國以中國特色社會主義理論體系為指導,領導和依靠廣大人民群眾在實踐中開辟了中國特色社會主義道路,確立了中國特色社會主義制度。

  同志指出,中國特色社會主義制度,是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。中國特色社會主義制度的確立,是與我國社會主義建設歷程緊密聯(lián)系在一起的。改革開放新局面的出現(xiàn),小康社會建設目標的初步完成,全面建設小康社會新時期的開啟,是現(xiàn)實性在不同歷史時期的具體表現(xiàn)。

  改革開放適應了力發(fā)展的邏輯要求。適應力發(fā)展的要求,更有力地推動力的發(fā)展既是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn),也是社會主義的根本任務。社會主義制度的確立,并不意味著這項任務的完結。同志指出,在社會主義基本制度確立以后,還要不斷改變關系中那些束縛力發(fā)展的體制、機制,從而充分促進力的發(fā)展。改革,就是要變革社會主義關系和上層建筑中與力的發(fā)展要求不相適應的部分,就是為了解放和發(fā)展力。力發(fā)展到社會化大的歷史階段,世界各國和地區(qū)之間的聯(lián)系日益密切。孤立于國際社會之外的閉關鎖國式的發(fā)展,既不符合歷史的潮流也違背力發(fā)展的要求。只有實行對外開放,融入國際社會,參與國際分工,密切國際合作,才能不斷推動力的快速發(fā)展。

  改革開放適應了我國社會主義建設的歷史需要。回顧社會主義建設的歷史,我們黨充分認識到,如果不實行改革開放的政策,就會窒息社會主義內在的生機和活力,阻礙社會主義優(yōu)越性的發(fā)揮,危及我國的社會主義事業(yè)。同志指出,“如果現(xiàn)在再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”[12]黨的十一屆三中全會之后,我們黨把改革開放作為一項基本國策納入黨的基本路線。在社會主義現(xiàn)代化建設的歷史進程中,我們黨堅定不移地推進改革開放,不斷實現(xiàn)了社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

  黨中央領導集體以社會主義發(fā)展的必然邏輯為指導,確定了改革開放的基本國策,在中國特色社會主義建設的偉大進程中開辟了新的歷史時期。同志指出,改革開放是決定當代中國

  小康社會建設目標的初步完成,是對力發(fā)展的邏輯回應。在社會歷史發(fā)展進程中,力對關系起決定作用,同時關系也影響甚至制約著力的發(fā)展。我國確立社會主義制度,建立起了能夠適應現(xiàn)代力發(fā)展要求的關系,從而能夠在根本上適應力發(fā)展的要求。關系是包含著經濟運行的形式、手段、機制等多種因素的復雜體系。在經濟運行過程中,只有各個因素都能夠與力的發(fā)展水平相適應,才能不斷推動力的發(fā)展。過分強調關系而忽視力的決定作用,或者忽視關系內各要素對力的影響作用,都不利于我們建設社會主義。只有在社會主義制度的基礎上,不斷調整和完善關系中不適應力發(fā)展的部分,才能更好地促進力發(fā)展。在建設小康社會的進程中,我國不斷對經濟運行機制、體制等要素進行改革和調整,以適應力發(fā)展的要求。

  小康社會建設目標的初步完成,是對當前我國社會主要矛盾的歷史回答。我國處于社會主義初級階段的歷史時期,力整體發(fā)展水平不高,發(fā)展不均衡是客觀存在的現(xiàn)實狀況。在這樣的歷史條件下,社會的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質、文化需要和落后的社會力之間的矛盾。在建設小康社會的進程中,我國一方面調整和改革經濟運行的機制和體制,推動力的發(fā)展;一方面推進政治體制和文化體制的改革,以滿足人民群眾的多方面需要。無論是經濟體制、政治體制還是文化體制的調整和改革,都不是對社會主義制度的否定,而是在我國國情基礎上對社會主義制度的豐富和發(fā)展,是對當前我國社會主要矛盾的歷史回答。

  經過改革開放以來的發(fā)展,我國逐步建立起以公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度,不斷滿足人民群眾的物質和文化需要,在20世紀末初步完成了建設小康社會的目標。我國的社會主義建設,進入全面建設小康社會的新時期。 (三)全面建設小康社會的新時期

  全面建設小康社會反映了經濟基礎與上層建筑的邏輯關系。力是社會發(fā)展的經濟基礎,力的發(fā)展給社會帶來的不僅僅是經濟的發(fā)展進步,也決定著政治、文化等上層建筑的發(fā)展;政治、文化等上層建筑對經濟基礎具有反作用,影響制約著力的發(fā)展。全面建設小康社會的中心內容是實現(xiàn)經濟的發(fā)展。經濟發(fā)展是政治發(fā)展、文化發(fā)展和社會發(fā)展的經濟基礎,同時又與其緊密聯(lián)系。只有當政治、文化和社會的發(fā)展與經濟的發(fā)展相互適應、相互協(xié)調,才能在整體上推動社會進步。

  全面建設小康社會關照了新世紀新階段的歷史實際。上世紀末,我國初步完成了小康社會的建設目標,進入了新的歷史階段。我國初步建成的小康社會,還是不發(fā)達、發(fā)展不均衡的小康社會。在我國不同地區(qū)之間,特別是東西部地區(qū)之間發(fā)展還不均衡;在一些地區(qū)出現(xiàn)了只注重經濟發(fā)展而忽視政治、文化發(fā)展的情況;在一些行業(yè)領域出現(xiàn)了片面追求發(fā)展速度和數(shù)量,忽視質量和效益的情況。針對發(fā)展中的新問題新情況,在新世紀新階段,我國提出了全面建設小康社會的奮斗目標。全面就是統(tǒng)籌發(fā)展的全局,推動各個地區(qū)的整體發(fā)展;全面就是堅持以經濟建設為中心,協(xié)調經濟發(fā)展與政治、文化發(fā)展,整體推動經濟、政治、文化建設,實現(xiàn)經濟發(fā)展和社會的全面進步;全面就是要注重人與自然的和諧,實現(xiàn)經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調,走又好又快的永續(xù)發(fā)展之路。

  在全面建設小康社會的歷史時期,我們黨不斷深化對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識,在實踐中積極轉變發(fā)展方式,破解發(fā)展難題,深化經濟體制、政治體制、文化體制和社會體制改革,進一步鞏固和發(fā)展了中國特色社會主義制度。

  中國特色社會主義理論體系的形成,中國特色社會主義道路的開啟、堅持與發(fā)展,中國特色社會主義制度的確立,既是中國成立90年來黨和人民取得的偉大成績,也集中體現(xiàn)了邏輯必然性向現(xiàn)實性轉化的過程。中國特色社會主義制度,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢,是邏輯與歷史統(tǒng)一的現(xiàn)實性結果。

  [7].在慶祝中國成立90周年大會上的講話[m].北京:人民出版社,2011.20.

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