摘要：顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》以教師發(fā)展需要為基本立場(chǎng)，為教師提升教育學(xué)原理的基本素養(yǎng)，用教育學(xué)原理的眼光重新解讀自己的教育實(shí)踐，在解讀中形成對(duì)教育學(xué)原理的理解，看到教育學(xué)原理的存在與意義服務(wù)。
對(duì)于“教育學(xué)原理”的概念，在顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》一書中的解釋：“教育學(xué)原理就是有關(guān)如何通過(guò)教育活動(dòng)促進(jìn)生命成長(zhǎng)的最基本、最核心的思想，它的起源、發(fā)展和變遷，本身就顯示了一條獨(dú)特的道路。”我們很清楚地看到，中國(guó)教育學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的探索道路之后，中國(guó)走出了一條探索——改革——實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)展道路。在顧明遠(yuǎn)看來(lái)，教育學(xué)的興起，是很有必要的，每一個(gè)教育者都應(yīng)該好好參悟。
《教育學(xué)原理》以教師發(fā)展需要為基本立場(chǎng)，為教師提升教育學(xué)原理的基本素養(yǎng)，用教育學(xué)原理的眼光重新解讀自己的教育實(shí)踐，在解讀中形成對(duì)教育學(xué)原理的理解，看到教育學(xué)原理的存在與意義服務(wù)。書中主題與內(nèi)容的選擇以當(dāng)代中國(guó)的學(xué)校教育變革為核心，以體現(xiàn)此書時(shí)態(tài)上的當(dāng)代性、空間態(tài)上的本土性和校本性。此外，在這本書闡述中滲透著編寫者近十多年來(lái)的研究成果，尤其是持續(xù)了十多年，且還在深入進(jìn)行的“新基礎(chǔ)教育”研究。
第一，重視理論和實(shí)際的結(jié)合。這套教材是根據(jù)在職教師的特點(diǎn)專門編寫的，既重視教育理論的介紹，又重視研究教育實(shí)際中的重大理論問(wèn)題。把教育實(shí)際中的問(wèn)題提升到理論上來(lái)闡述，可以提供學(xué)員的認(rèn)識(shí)。教師學(xué)習(xí)理論是十分必要的，老師只有在充分認(rèn)識(shí)教育規(guī)律后，才能去創(chuàng)造有效的教育方法。教育理論的學(xué)習(xí)，就是要提高教師對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高教師的理論思維能力，使他們?cè)趯?shí)際工作中有所創(chuàng)造。
這就指出了理論和實(shí)際相結(jié)合的重要意義。理論聯(lián)系實(shí)際，是對(duì)馬克思主義普遍真理同革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括表述，其基本精神是達(dá)到主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在教學(xué)的過(guò)程中，同樣也要堅(jiān)持這一理論。如果只是一味地學(xué)習(xí)理論，而忽略了實(shí)際，或是只是注重實(shí)際，而忽略了理論知識(shí)，都是非常有害的。
案例分析：如教一年級(jí)的學(xué)生識(shí)字。如果生硬地教給學(xué)生那些生字，可能對(duì)于剛接觸的他們來(lái)說(shuō)，還是比較困難的，這時(shí)，如果在理論中聯(lián)系一點(diǎn)實(shí)際，那對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，可能收效更大。可以播放一點(diǎn)輕音樂(lè)，創(chuàng)造一種氛圍，運(yùn)用多媒體演示“實(shí)物——古文字——今文字”的演變過(guò)程。然后老師講述：由于勞動(dòng)和生活的需要，他們要把看到的東西、遇到的事情記下來(lái)，可是那時(shí)候還沒(méi)有文字，怎么辦呢？我們的祖先是富有智慧的，他們想出了一個(gè)好辦法，他們看見(jiàn)“船”就把“船”記下來(lái)。（屏幕上以動(dòng)畫形式依次出現(xiàn)由實(shí)物圖變成象形字的過(guò)程。）然后為了便于書寫，后來(lái)，人們就在這個(gè)象形字的基礎(chǔ)上，又造出了現(xiàn)在的這個(gè)“船”字。這樣，就把所要學(xué)習(xí)的漢字“船”給講出來(lái)了，而且也便于學(xué)生記住，這樣的理論聯(lián)系實(shí)際，可以加深印象。
第二，重視學(xué)科的前沿性。編寫的教材盡量能夠反映學(xué)科當(dāng)前發(fā)展的新成果，注意吸收國(guó)際上新的教育經(jīng)驗(yàn)和理論研究成果，使老師學(xué)習(xí)了這些課程后能夠理解該門學(xué)科發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀和趨勢(shì)，了解世界各國(guó)教育發(fā)展新趨勢(shì)。這不僅能夠使教師學(xué)習(xí)到最新的教育理論，而且能夠幫助他們開(kāi)闊視野，拓展思路，有利于創(chuàng)造他們自己的新經(jīng)驗(yàn)。
案例分析：在課堂上，老師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時(shí)，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉(cāng)庫(kù)，造學(xué)校，鋪路”，學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，面對(duì)這樣兩種不同的回答，老師應(yīng)該在肯定小方回答正確的同時(shí)，更要對(duì)小明的回答進(jìn)行贊賞和鼓勵(lì)，因?yàn)樾》交卮鸫u頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來(lái)的，幾乎沒(méi)有變通性，而小明的回答不僅想到了磚頭可作作建筑材料，還可作防身的武器、敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就很好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，所以老師應(yīng)當(dāng)給對(duì)小明的這種創(chuàng)新思維進(jìn)行鼓勵(lì)。
綜上所述，顧明遠(yuǎn)主編的《教育學(xué)原理》主要以對(duì)教育學(xué)提出了三個(gè)問(wèn)題：一、重視理論和實(shí)際的結(jié)合；第二、重視學(xué)科的前沿性；第三、重視研究。學(xué)習(xí)《教育學(xué)原理》僅僅是學(xué)習(xí)、消化和吸收，而不是一種明確的操作，套用葉瀾教授說(shuō)的一句話：“原理不是明確的操作性規(guī)定，原理只有滋養(yǎng)了人的心靈才會(huì)有真實(shí)的力量。”
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