退休是人生歷程的又一個重要轉折時期。根據目前的情況來看，退休似乎有兩種形式或含義：一是徹底地退，一退到底，退了后，原職場范圍內的事一概不過問，這叫“裸退”；一是從職場上退下來，仍利用自己未竭的資源條件和余熱，再放異彩，這叫“半裸退”。如同青年時期人各有志一樣，退體之后也是人各有志。有的人可以隨性自在地安排每天的活動，或琴棋書畫，或垂釣旅游，充分享受自己的人生和家庭溫馨；有的人可根據身體情況和興趣愛好，干點力所能及、有益于社會和身心健康的事兒，因人而異，不必強求。
我退休十年來，除繼續給本科生和教育史專業的研究生講授中國教育史和程朱理學的教育思想，給校內外的研究生評審博士、碩士論文，參與研究生畢業答辯等工作外，還有幸承擔和主持三項規劃重點研究項目，即“十五”出版規劃重點項目《中國近代教育專題史論叢》中的《中國近代鄉村教育史》、“十五”出版規劃重點工程《中原文化大典》中的《中原教育典》和“十五”出版規劃重點工程《南宋史研究叢書》中的《南宋教育史》；完成并出版了《中國近代鄉村教育史》(苗春德主編，人民教育出版社，2004年11月)、《中原文化大典·教育典·官學選士》(苗春德、趙國祥、高培華主編，牛夢琪分卷主編，中州古籍出版社，2008年4月)、《中原文化大典·教育典·私學書院》(苗春德、趙國祥、高培華主編，趙國權分卷主編，中州古籍出版社，2008年4月)、《南宋教育史》(苗春德、趙國權著，上海古籍出版社，2008年10月)等四本專著。
關于《中國近代鄉村教育史》：二十世紀上半葉風靡中華大地的“鄉村教育”思潮和實驗運動，由于時代和政治等諸多原因，解放后一直被視為禁區，其事跡和資料被塵封多年。本書是在歷史唯物主義和辯證唯物主義原理的指導下，從宏觀方面對這一運動產生的原因、發展軌跡、經驗教訓、歷史地位以及對當前“三農”問題的啟示進行了綜合分析，并通過對著名鄉村教育流派及其代表人物的個案研究，論述了鄉村教育運動發展過程中的共同特征和個性特色。全書在吸收十一屆三中全會以來相關的最新研究成果的基礎上，闡發了作者的新見解、新觀點，是目前研究這一領域中的一部較全面、系統的專著。
關于《中原文化大典·教育典》：本書是對上自遠古下迄清末中原大地豐厚和珍貴的教育遺產和資源進行挖掘、梳理和全面整合，向世人展示中原教育的規模和業績。由于本書規模較大，我們將其分為《官學·選士》、《私學·書院》和《家庭教育·社會教育》三冊來闡述。這是因為這種大專題所涵蓋的內容既相對獨立又有內在的邏輯聯系。例如由官府設立的官學，通常通過“學而優則仕”與的選士制度緊密相連；私學與書院性質相近，與選士制度有所疏離，相對獨立；家庭是社會的細胞，家庭和社會是人類從自然人到社會人轉變過程中不可或缺的環節。這種以橫分豎寫、縱橫結合的大專題形式來敘述教育發展過程與演變，早在上世紀八十年代初毛禮銳教授主編的《中國教育史簡編》就采用過。這種專題形式的好處是顯而易見的。即以大專題為標題，按時間順序講一件事情的發展變化，并論述其變化的原因和得失所在，更便于讀者閱讀，更容易發現其演變規律。當然，這種體裁也有缺點，即在同一歷史時期內發生的各種教育事實，不在一起講；而分別講各個教育事實時，又都要聯系同一歷史時代和背景，這就不可避免地要在時間背景上作重復的敘述由于時間緊迫，再加上我們的學養和水平有限，這次只出版了前兩冊。
關于《南宋教育史》：本書是試圖對南宋時代的教育作一全方位的考察和梳理。《南宋教育史》共分七章，其基本思路是從宏觀和微觀相結合人手，把南宋教育置于中國十二世紀經濟、政治、文化南移的背景中加以考察，將南宋教育定位于中國古代文化下移或轉折中來認識，從而彰顯出它在中國教育史上的地位和貢獻。具體來說，它對教育制度的研究著力較多，對教育思想的研究也予以足夠的關注，特別是對理學思想的形成并最終占居主流地位和愛國思想的凸顯及其產生的原因，也予以適當的探討。這些，在本書中都得到了較充分、新穎的闡釋。研究和展現我國歷代教育業績，不僅具有重要的文化積累和文化傳承的價值和意義，而且對推動當前我國物質文明、政治文明和精神文明建設，對發展我國軟實力，促進中華民族的崛起和偉大復興，都具有重要的現實價值和意義。幾年來，通過與中青年教師和研究生的共同研究和編書的經歷，我有如下心得感受：
首先，這是時代使然。中國歷來有“盛世編史修典”的優良傳統。無論是《中國近代教育專題史論叢》，還是《中原文化大典》、《南宋史研究叢書》，都有一個較長時間的醞釀、策劃、實施過程。以《中原文化大典》而論，“它創意于‘八五’，策劃、論證于‘九五’，設計、實施于‘十五’，完成于‘十一五’?！鼻昂髿v時差不多二十年。正是改革開放的時代春風驅散了著書、出書的陰霾，打開了學人的文化襟懷和眼界提升了學人、出版人和有識見的領導人的時代責任意識和文化使命意識，為編史修典提供了學術平臺組織條件和物質條件?？梢院敛豢鋸埖卣f，沒有改革開放的時代，就不可能有這些叢書、套書的創意因而也就不可能有這些累累問世的成果。這是不言而喻的。
其次，離不開一個研究團隊。一部叢書或套書，少則幾本，多則十幾本、幾十本。這都不是一個人的力量所能完成的。再加上時間限制，必須在規定的時間內完成，因而需要組成一個臨時的專業團隊，多學科協同作戰，聯合攻關。具體到教育史學科，自然也不例外。特別是《中原教育典》這樣貫通古今、大型地域性教育史專著，僅主編和分卷主編就有六人之多，參與資料搜集和撰稿者有四十多人次。把這樣一個既有本校人員，又有外單位人員，且本校人員中既有教科院、教務處、成人教育學院、圖書館等單位的教師、干部以及前后幾屆教育史、教育學、高等教育、成人教育等專業的研究生組成一個龐大的臨時研究團隊，應該說是有一定難度的。因為它不是個專業研究團隊，參與者不能脫產，即教師不能停教，干部不能停工，學生不能停學，人人必須在業余和節假日進行研究。所有參與者的認識需要統一和到位，上級的精神需要貫徹和領會，大量的資料需要從浩如煙海的古籍和方志中去挖掘、篩選和核實，上百萬字的初稿需要去梳理、編織和修剪，共性的問題需要探討和界定，主業與副業的扯皮甚至矛盾需要去協調和化解，等等。這一切，無疑增加了研究和推進的難度。盡管在編書過程中大家付出了心血和汗水，但收獲和成功的喜悅，也著實令人欣慰。
第三，加深了師生情誼。近年來，對于學校師生關系的詬病屢見報端，這是市場經濟在人際關系中的一種折射。我們認為，只要教師對學生以誠相待，以身作則，重塑師生親密關系不是不可能的。我們在編書過程中，有意在這方面作些嘗試和引導。參與上述著作的四十余位師生，大部分教師是我的學生，平時因所在單位和工作性質而接觸較少；而二十幾位研究生的加入，一方面他們是新生力量，生機勃勃，另一方面他們又是科研新兵，缺乏實戰歷練和基本功。這一次為了一個共同的目標走到一起來了，接觸頻繁，交流較多，一起學習文件，領會精神，商談認識，一起談論工作和理想，甚至業務上手把手傳、幫，生活上互相關愛，因而師生間充溢著尊師重教、敬師愛生的濃濃情誼。由于頻繁的接觸、交流和溝通，所以，老中青教師間及其與學生間的情誼，比平時有明顯改觀和蕩漾。
第四，提升了團隊成員的業務和研究水平。幾年來，通過分工合作查閱資料和編撰，基本上把有關的古籍翻檢了一遍，摘錄和積累了大量第一手資料，并按中原官學教育、私學教育、書院教育、家庭教育、社會教育、考試和選拔制度、教育人物和文教政策等加以歸類和梳理。通過這個完整過程，不僅使中青年教師和研究生有了接觸原著的機遇和挑戰，學會了查找資料的方法和途徑，受到了一次正規和嚴格的科研歷練和實戰，為他們今后獨立進行研究增強了自信心、期待感和成就感。這是其一。其二，通過這次實戰和研究成果，不僅為中青年教師晉職提級創造了條件，也為不少碩士研究生考取博士生創造了機會。
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