觀念變了嗎？理念換了嗎？嘗試得怎么樣？有人說，改革開放30年最大的收獲是解放思想，我們解放了嗎？當我們在解放了自己的同時，又解放了我們的學生，我們又何樂而不為呢？
5、陳鶴琴認為，兒童心理有七個特點：小孩子是好游戲的;小孩子是好模仿的；小孩子是好奇的；小孩子是喜歡成功的；小孩子是喜歡野外生活的；小孩子是喜歡合群的；小孩子是喜歡被稱贊的。
6、“人人都說小孩小，誰知小孩心不小；你若小看小孩子，你比小孩還要小。”陶行知說。陶先生把世上的先生分為三種：第一種只會教書，結果把學生變成書架子，紙簍子；第二種，不是教書，而是教學生，但學生仍是被動狀態；第三種是把教和學結合起來，讓學生學會自己學習。他認為，第一種最糟糕，第二種不好，第三種最正確。
7、魏書生認為：每位學生都有自己的潛能，有的學生獲得較多的機會，掌握了方法，便有了較強的自學能力。也有的學生遇到包辦代替過多的教師，被剝奪了發揮自己潛能的機會，沒有掌握學習方法，自學能力當然弱。
結論是：學生不是盛裝知識的容器；學生的學習應是主動的；學生需要教師的尊重；每個學生都有潛能。那么，只有走進高效課堂，才能解決當前課堂教學中存在的諸多問題。
三、新課改倡導自主、合作、探究，高效課堂對應的是預習、反饋、展示，學習方式上是獨學、對學、群學
高效課堂是把新課改的三維目標實化的，即實現從知識到興趣、再到能力、抵達智慧的飛躍，簡單地說，是立足于“學會、會學、樂學、創學”，高效課堂是在追求“四維目標”，實現更高層次的教育，即超越原有的知識與技能、過程與方法，態度、情感、價值觀，而上升到通達智慧的層面。
預習不是傳統課堂上的自學，它的要求是，學生圍繞導學案開始自學、對學、群學，一般不對預習環節做時間要求，凡是學生能夠自己學會的要盡量自學。預習之后是展示。展示是高效課堂的一大亮點，甚至有人把高效課堂稱之為“展示課堂”。高效課堂十分重視展示，我們一向認為“展示是解決學習內驅力的金鑰匙”，誰都別輕視展示，展示即“發表、暴露、提升”。從操作技巧上說，展示又分為兩種，小展示、大展示。小展示是指以小組為單位，在組長的帶領下，每個同學要將自己的學習過程在黑板上寫出來，而教師要根據在展示中暴露的問題，組織全體同學參與的“大展示”。大展示其實是和反饋連接在一起的，反饋當然不是考試，反饋甚至都無需教師去親自完成，具體做法是，以對子為單位，兩兩之間相互測評、修正，然后整理導學案、整理糾錯本。
圍繞這個靈魂重構兩個關系，即變傳統教學關系中的“唯教”為“唯學”，變傳統師生關系中的“唯師”為“唯生”，認為課堂最寶貴的教學資源是“學生”，“兩唯”的核心是“學和學生”，主張“讓學習發生在學生身上”。教師要變“二傳手”角色為教練，讓學生上車，練車，大膽上路，才能練就真本領。
導學案要體現四化：知識問題化，問題層次化，層次梯度化，梯度漸進化。導學案承載了“育人”與“會學”的諸多功能。導學案不是習題集，學生學法的“學步車”，是到達能力目標的導航儀，是駛向終點的方向盤。
小組長就是小老師，小組內部分aa\bb\cc三個層次，一個小組6—8人，相對獨立，互相競爭、對抗、質疑。磨刀不誤砍柴工，師生都習慣了，也就不存在教學進度問題了。
師退生進。教書好比開汽車。點燃激勵是點火，方向盤就是導學案，課堂環節流程是離合器，剎車就像達標測評。“抓兩頭，放中間”：“放”是“把學習交給學生，把責任留給自己”；或者是“垂簾聽政”，圍繞“四主”：學案主導、學習主動、問題主線、活動主軸。
教師責任體現在“盯、觀、跟”：盯的首先是學習目標和學習任務；觀的是學習狀態和學習過程；跟，跟蹤進度，跟蹤效益，跟蹤發展。
一切教學的起點是什么？是進度、計劃、還是教案？不對，是學情！脫離了學情的教學，要么是自言自語，要么是浪費時間。測評既是考察不同層次學生的知識掌握情況，更是尋找和查看學生能力的生長點，對學習情感和精神成長做出驗收。但測評不是考試，是“通過學會，然后會學，體會樂學，生成創學”這個過程，掌握學情，實現新課改“三維目標”到高效課堂“四維目標”的跨越。所以說，測評是了解學情的工具。
而三個度的重要分值取決于課堂氛圍、參與度與達標率。具體到一節課，要看三效：效率、效益、效能，也就是說看投入、看產出、看能力增長了多少。學會、會學、樂學、創學，這是一節好課的標準。
最簡單、最高效的高效課堂模式：“五步三查”。這套模式和“按電鈕”差不多，亦和“傻瓜相機”一樣操作簡單，你盡管按動電鈕就行。
第三步，讓學生以小組為單位，在組長組織下，“展示”學習成果，謂之“小展示”，而教師“二查”展示過程中暴露的問題；
筆者認為，激情是干事創業的保證。我們教育人應該是激情無限的，因為我們的工作是最富有創造性的，因為我們面對的是一個個鮮活生命，我們能漠視他（她）們嗎？當我們聯想到經過我們的努力，我們的學生是陽光、開放、向上的，我們何不快速走進高效課堂呢？高效課堂能使教師受到學生的敬愛，收到教學相長的效果。
李炳亭先生說：“在我看來，教育最缺少的不是師資，甚至也不是資金，缺的是當下教育人對教育的‘宗教情懷’。如果僅僅把教育當做一個職業或者把校長當成官來做，那教育不可能完成自我救贖，當然也不可能得到涅槃。教育要有出息，前提是咱就得拿著命干事，就像蟬，敢于爬到樹梢上，脫一層硬殼，飲露而鳴，唱醒朝陽。”
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