對由于教育機構(gòu)互不溝通、交流、協(xié)作引起的問題——特別是表現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的不良影響,我們稱之為斷裂。[6]35而中學(xué)教育與大學(xué)教育的這種斷裂大多歸咎于兩種教育不同的教育目標(biāo)。中學(xué)教育關(guān)注的是升學(xué)率,而大學(xué)教育注重的是人才的全面發(fā)展和培養(yǎng)。這兩種不同的教育目標(biāo)導(dǎo)致了“中學(xué)教育對大學(xué)教育的茫然,大學(xué)教育對中學(xué)教育的漠然”[8]。目前,中學(xué)教育主要是在老師、家長的督促下,學(xué)校課程與教學(xué)相對單一、學(xué)生相對封閉下被動完成,而大學(xué)教育則要求學(xué)生要具備自主學(xué)習(xí)的能力,能夠在課程多樣化,教學(xué)靈活化的環(huán)境中學(xué)生主動完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。課程與教學(xué)的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了學(xué)生從中學(xué)向大學(xué)的過渡中出現(xiàn)教育斷裂。主要原因:
趙曉霞聶曉霞:自主學(xué)習(xí):銜接中學(xué)教育與大學(xué)教育的有效方式(一)中學(xué)實際課程與實施偏離應(yīng)然課程
第一,實際課程目標(biāo)單一化,學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識淡薄。官方課程目標(biāo)明確規(guī)定普通高中新課程的目標(biāo)內(nèi)容為:一是精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)內(nèi)容,增強與社會進步、科技發(fā)展、學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系,拓寬視野,引導(dǎo)創(chuàng)新的實踐;二是適應(yīng)社會需要的多樣化和學(xué)生全面而有個性的發(fā)展,構(gòu)建重基礎(chǔ)、多樣化、有層次、綜合性的課程結(jié)構(gòu);創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的課程實施環(huán)境;三是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流以及分析和解決問題的能力。[9]然而,由于應(yīng)試教育思想根深蒂固,教師及家長更趨向于注重學(xué)生的升學(xué)結(jié)果,這種目標(biāo)的偏離使得中學(xué)教育在課程實施過程中側(cè)重于以考試為手段,以分?jǐn)?shù)為主要標(biāo)準(zhǔn)選拔學(xué)生,教師在教授課程的過程中成為了只傳授與考試內(nèi)容相關(guān)知識的“器具”。“作為教育主體的人,本應(yīng)有著無限發(fā)展的可能性,而被急于追求功利的教育,當(dāng)作了工具進行訓(xùn)練,壓抑或扭曲了人的潛能。”[10]這導(dǎo)致了學(xué)生缺乏自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)生注重的是“you come to teach”,而非“i come to learn”,其學(xué)習(xí)也是“based on facts” 而非“based on findings”[11],這無疑是學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識淡薄的體現(xiàn)。
第二,實際課程內(nèi)容形式化,學(xué)生思考和理解知識能力缺乏。中學(xué)傳授的是面向國民的普通知識,由于應(yīng)試教育的影響,中學(xué)過分注重自我知識體系的完善,強調(diào)對知識的記憶;內(nèi)容的講解只注重表面的意義,而沒有深入的與學(xué)生探討和分析,學(xué)生一味的被動接受和記憶造成了其思考和理解知識的能力缺乏,不利于自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng),更不利于學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)。因為[12]:
高等教育與中等、初等教育的主要差別在于教材的不同:高等教育研究高深的學(xué)問。在某種意義上,所謂“高深”只是程度不同。但在另一種意義上,這種程度在教育體系的上層是如此突出,以致使它成為一種不同的性質(zhì)。教育階梯的頂層所關(guān)注是深奧的學(xué)問。這些學(xué)問或者還處于已知與未知的交界處,或者雖然是已知,但由于它們過于深奧神秘,常人的才智難以把握。
長期以來,受應(yīng)試教育的影響,中學(xué)教師趨向于“精講多練”,內(nèi)容講的愈精細,學(xué)生掌握的愈“透徹”,從而在課后用不著再下很多苦功夫,這使得學(xué)生對教師產(chǎn)生過強的依賴性,一切聽從教師的指揮,學(xué)生缺乏主動,怠于思考。這樣,“學(xué)生的想象力、思辨力和創(chuàng)新力發(fā)展受到極大限制,不利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)能動性。學(xué)生自主能動性的不足容易導(dǎo)致其缺乏學(xué)習(xí)的精神動力,造成學(xué)習(xí)目的和方向感迷失。”[13]同時,對于教師所講授的內(nèi)容絕對的接受和認(rèn)可,而不主動探索“為什么是這樣,為什么不是那樣”的問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、思維方式及學(xué)習(xí)狀態(tài)上皆具有單一性的特點,必然會使學(xué)生在進入大學(xué)后面對探究式學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求產(chǎn)生排斥,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上與大學(xué)教育發(fā)生斷裂。
從前述可知,中學(xué)教育與大學(xué)教育在課程與教學(xué)過程中的斷裂在于中學(xué)階段學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的缺乏。中學(xué)教師大多運用灌輸式的教學(xué)方法,學(xué)生學(xué)習(xí)屬于接受性學(xué)習(xí),而大學(xué)生學(xué)習(xí)則逐漸由接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)。“探究式學(xué)習(xí)方式”注重人的主體性、能動性、獨立性的不斷生成、張揚、發(fā)展和提升。在教學(xué)中,教師不是告訴學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論,而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題,從而獲得結(jié)論,因此必須加強引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在中學(xué)階段的自主學(xué)習(xí)能力。
在我國,學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念及方法提出于1984-1987年間[14],雖然其提出只有20余年左右,但國內(nèi)學(xué)者對自主學(xué)習(xí)實質(zhì)的探討已經(jīng)屢見不鮮。有學(xué)者認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者的動機、態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合組成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機制,是學(xué)習(xí)者指導(dǎo)和控制自己學(xué)習(xí)的能力,同時針對不同的學(xué)習(xí)任務(wù)選擇不同的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)活動,對學(xué)習(xí)過程進行監(jiān)控,并對學(xué)習(xí)結(jié)果進行評估。[15]也有學(xué)者認(rèn)為,自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自己主宰自己的學(xué)習(xí),是一種與他主學(xué)習(xí)相對立的獨立學(xué)習(xí)。[16]還有學(xué)者將自主學(xué)習(xí)劃分為內(nèi)在的自主,行為的自主和環(huán)境的自主三個方面。[17] 我國研究自主學(xué)習(xí)的著名學(xué)者龐維國認(rèn)為,“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’;建立在學(xué)生具有內(nèi)在動機基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’;建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的‘會學(xué)’”。[18]由上述可推及,自主學(xué)習(xí)的特征有:一是能動性。自主學(xué)習(xí)是區(qū)別于他主學(xué)習(xí)的一種由自己主動自覺地從事和管理自己的學(xué)習(xí)活動。它不是因為外部環(huán)境的各種壓力和要求而被動地接受學(xué)習(xí)的強迫性活動。這種主動自覺的學(xué)習(xí)活動的最基本要求是學(xué)生的主體能動性。二是獨立性。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生獨立思考本文由論文聯(lián)盟集整理和探討學(xué)習(xí)的過程。同時,語言學(xué)家benson認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是一種獨立學(xué)習(xí)的行為和技能[19]。學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)擺脫對教師的依賴性,由自己獨立地開展各項學(xué)習(xí)活動。三是有效性。有學(xué)者證實自主學(xué)習(xí)能使非智力因素得到充分發(fā)展。dickinson在研究自主學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)動機的關(guān)系時,得出自主學(xué)習(xí)有利于增強學(xué)習(xí)動機與效果[20]。同時,自主學(xué)習(xí)與教學(xué)是相輔相成的。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升會促進學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化從而提升教學(xué)質(zhì)量。
一方面,由于受常規(guī)課堂在學(xué)習(xí)時間和資源方面的限制,學(xué)生在課堂上難以進行充分而深入的探究;另一方面,由于缺乏共同交流的平臺,學(xué)生在課后的探究難以得到老師的必要指導(dǎo)。同時,研究性學(xué)習(xí)的活動為中心的特點決定了它很難克服知識不系統(tǒng)的缺陷。
“以教師為中心”和“以書本知識為本位”的傳統(tǒng)教學(xué)思想長期在教育領(lǐng)域中占據(jù)著主導(dǎo)地位。這導(dǎo)致了教師“教”的主導(dǎo)地位和學(xué)生“學(xué)”的主體地位發(fā)生扭曲。因此,在教學(xué)過程中,要把握好教和學(xué)的關(guān)系,以學(xué)生的發(fā)展為中心,突現(xiàn)教師對教學(xué)的主導(dǎo)性和學(xué)生的自主性良好結(jié)合[22];尊重學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,注重弘揚學(xué)生的主體意識,確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,為學(xué)生提供充分發(fā)展的空間,從而提高學(xué)生“能學(xué)”即能自主學(xué)習(xí)的意識。確保“兩個‘老師’教一個學(xué)生”(其中一個“老師”是教師,另一個“老師”是每個學(xué)生自己)以及“因材施教(教師對學(xué)生)與因材施學(xué)(學(xué)生對自己)相結(jié)合。”[23]
我國《中長期教育改革和發(fā)展綱要》規(guī)定:要深入推進課程改革,全面落實課程方案,保證學(xué)生全面完成規(guī)定的文理等各門課程的學(xué)習(xí)。[24]培養(yǎng)學(xué)生“想學(xué)”即想自主學(xué)習(xí)的興趣必須以學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)的動機為前提,而這種動機的提高可以通過轉(zhuǎn)變單一的課程目標(biāo)和落實課程內(nèi)容來實現(xiàn)。這就要求我們擺脫應(yīng)試教育“以考大學(xué)為目的”的思想,實行課程多樣化。如實施選課制和彈性制考核[25]。學(xué)生有了自己選擇喜歡的課程的權(quán)力就會提高學(xué)生對該門課程的學(xué)習(xí)興趣,從而達到內(nèi)部動機驅(qū)使自己自主學(xué)習(xí)進行學(xué)習(xí)的目的。同時,教師要轉(zhuǎn)變“精教”的教學(xué)方式。在教授課程過程中,把課堂交給學(xué)生,教師充當(dāng)啟迪者,引導(dǎo)學(xué)生主動思考,積極探討內(nèi)容的深層含義,從而提高學(xué)生思考和理解知識的能力調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性促使學(xué)生自覺培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動意識和參與意識。
學(xué)生自主能力的提高,“會學(xué)”比“學(xué)會”更重要。齊莫曼和里森伯格主張從以下幾個方面來促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí):一是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機;二是注重學(xué)習(xí)策略教學(xué);三是指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)進行自我監(jiān)控;四是教會學(xué)生利用社會性的和物質(zhì)性的資源。[26]遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律,精心設(shè)計教學(xué)活動有意識地讓學(xué)生掌握一定的自主學(xué)習(xí)技巧也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。這從我國近年來出現(xiàn)幾種以發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的教學(xué)法中可以得到證實。較為典型的有盧仲衡的自學(xué)輔導(dǎo)學(xué)法[27]。此外,還必須注重教學(xué)方法的民主性,開展質(zhì)疑教學(xué)[28]。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟
學(xué)校作為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的“場域”,因“場域限定了一個具體的空間,使得行為者的活動必須在該空間中進行,自主學(xué)習(xí)也不例外,自主學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動必須在自主學(xué)習(xí)場域中進行。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的輔助資源也是自主學(xué)習(xí)能否獲得成功的一個重要條件。”[29]學(xué)校一方面要提供滿足基本教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的儀器設(shè)備、滿足教師和學(xué)生參閱需要的圖書資料等資源;另一方面,對教學(xué)儀器設(shè)備和圖書資料的管理應(yīng)該要有彈性,有開放性,要關(guān)注教學(xué)資源是否被充分利用起來了,并及時提出相關(guān)的建議和專題報告。[30]同時,用心營造具有“場效應(yīng)”的自主學(xué)習(xí)氛圍。這種氛圍的核心是:鼓勵創(chuàng)新,容忍失敗;尊重學(xué)生個性發(fā)展,鼓勵學(xué)生敢想敢說、催人奮進從而給學(xué)生創(chuàng)新思維提供無限空間。□
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