摘要：《歷史與社會(huì)》課程涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面，課程資源包括文本資源、音像資源、實(shí)物資源、人力資源等，也包括校內(nèi)外一切可以利用的資源，它們是教師開展教學(xué)活動(dòng)的基本憑借和依據(jù)。但我們絕對(duì)不能把它理解為我們教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)威，要提高課堂教學(xué)資源的實(shí)效性，我們必須走資源使用的多元化。
《歷史與社會(huì)》教學(xué)資源豐富多彩，形式多樣，教師如果圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)大膽、有效地開發(fā)利用課程資源，創(chuàng)造性地使用教材，那么，在教學(xué)活動(dòng)中就可以用最少的時(shí)間，花最小的精力，獲取最大的教學(xué)效果，這是新課程背景下廣大教師苦苦追尋的“目標(biāo)”。基于這種思考，本文結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)初中《歷史與社會(huì)》資源的有效使用問題，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
學(xué)生是一切教育的主體，要讓學(xué)生自覺、主動(dòng)、積極地參與學(xué)習(xí)過程，教師必須從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，結(jié)合中學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的教學(xué)模式，避免教學(xué)資源選擇上的盲目性。如“貪玩”是初中生的天性，游戲具有啟真、啟美、啟善的功能，如果在課堂上適當(dāng)設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)生喜愛的游戲，無疑會(huì)喚起學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的思維積極性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史的自主探索，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教材是專家學(xué)者根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫而成的，必然存在著時(shí)代發(fā)展與教材相對(duì)穩(wěn)定。教師的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持以課程為中心來處理教材和設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生需要對(duì)教材進(jìn)行、組合，并不斷地吸收新鮮富有感染力的教學(xué)資源，使自己的課堂教學(xué)富有個(gè)性化和時(shí)代感。如現(xiàn)代教學(xué)媒體極為先進(jìn)，我們所見到的展示課，有文字、地圖、動(dòng)畫、視頻等，學(xué)生看得眼花繚亂，應(yīng)接不暇。從表面上看都用了大量資源，但學(xué)生聽課效果很差，抓不住重點(diǎn)和難點(diǎn)，在一定程度上影響教學(xué)效果。一堂好課，不是資料的堆積，而是教師如何科學(xué)利用教學(xué)資源，發(fā)揮資源的最大作用，學(xué)生是否理解知識(shí)，能否靈活運(yùn)用。
理論聯(lián)系實(shí)際是社會(huì)課教學(xué)的基本方法，是學(xué)生學(xué)好知識(shí)的基本前提。社會(huì)是一個(gè)大課堂，社會(huì)中存在豐富的教學(xué)資源，開發(fā)和利用好社會(huì)資源能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，能自覺地解決實(shí)際生活中的許多問題。開發(fā)和利用社會(huì)資源的形式多種多樣，如引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外熱點(diǎn)問題，利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等發(fā)動(dòng)學(xué)生收集富有意義的材料，教師把這些材料與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，讓學(xué)生分析、討論，從而解決熱點(diǎn)問題。這種活動(dòng)有利于增強(qiáng)學(xué)生主體參與意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性思維。
古人云：實(shí)踐出真知。《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要求學(xué)生自主探究與實(shí)踐，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)是一種資源，是我們教學(xué)的起點(diǎn)，知識(shí)只有與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來并最終轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)才有價(jià)值。在教學(xué)中，如果教師將學(xué)生熟悉的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的素材引入課堂，那就使學(xué)生感到課堂充滿了生活的氣息，提高學(xué)生解決實(shí)際生活問題的能力。如七年級(jí)社會(huì)中“如何選擇使用地圖？”這一課，教師不妨從學(xué)生興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)一條從杭州到烏魯木齊旅游線路，要求從中國的交通、地形、氣候、民族風(fēng)俗等角度來設(shè)計(jì)，選擇地圖，以小組討論確定最佳方案。雖說是旅游，學(xué)生在討論中感受到濃濃的生活情趣，了解到地圖與人們生活密不可分。
學(xué)生是學(xué)校教育的對(duì)象，更是教育教學(xué)中必須開發(fā)和利用的資源。在歷史教學(xué)中，學(xué)生就是一種重要的資源，教師常常忽略對(duì)學(xué)生資源的開發(fā)與利用。同時(shí)，學(xué)生資源與學(xué)生同在，只要面對(duì)學(xué)生，教師就擁有這些資源，無論是課堂教學(xué)、小組活動(dòng)，還是個(gè)別輔導(dǎo)，隨時(shí)隨地可以加以利用。新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，理應(yīng)成為課堂教學(xué)的中心，教師在課堂教學(xué)中的任務(wù)是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種指導(dǎo)和幫助。
歷史知識(shí)形象生動(dòng)，但學(xué)生一時(shí)難以理解，教師必須通過教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)來把關(guān)，教導(dǎo)學(xué)生，找出學(xué)習(xí)規(guī)律，理清學(xué)習(xí)線索，分清重點(diǎn)和難點(diǎn)，加以鞏固落實(shí)。同時(shí)，學(xué)生來自不同的家庭背景，有著各自不同的經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備，教師應(yīng)合理地開發(fā)和利用好這一得天獨(dú)厚的教學(xué)資源。如筆者在講八年級(jí)的《世界三大宗教》一課時(shí)，課前讓學(xué)生分組收集一種宗教內(nèi)容，要求從教義、風(fēng)俗習(xí)慣、重大節(jié)日活動(dòng)、禁忌內(nèi)容以及對(duì)人們生活的影響等角度考慮，將材料在課堂上匯總，討論和比較不同宗教，再分析青少年能否信仰宗教等問題。
整節(jié)課學(xué)生表現(xiàn)得非常出色，課堂氣氛活躍，學(xué)生的合作意識(shí)很強(qiáng)，展示了學(xué)生的語言表達(dá)能力合邏輯思維能力，學(xué)生真正成為課堂的主體，課堂也充滿生機(jī)和活力。
許多教師都在懷念舊教材的嚴(yán)密知識(shí)體系，批評(píng)新教材邏輯性不強(qiáng)。我們知道，新教材編寫打破了原有傳統(tǒng)教材的知識(shí)體系，如果教師只是按照教材常規(guī)教學(xué)，許多問題是很難幫助學(xué)生從整體上掌握知識(shí)，落實(shí)基礎(chǔ)的，這就要求教師不能“迷信教材”，要大膽創(chuàng)新，突破教材的框架束縛，大膽地處理教材，重建學(xué)科知識(shí)的邏輯新體系。
如九年級(jí)《歷史與社會(huì)》第二單元的教學(xué)，我們可以把人口、資源、環(huán)境等問題作為一條線索，從分析世界人口現(xiàn)狀→中國人口現(xiàn)狀→解決對(duì)策為線索，大膽地整合材料，讓學(xué)生在直面中國的人口、資源、環(huán)境問題時(shí)，自行構(gòu)建起“問題是什么→為什么→怎么辦”的邏輯框架，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
目前，學(xué)校的教育教學(xué)設(shè)施日益完善，圖書館、閱覽室、多媒體、校園網(wǎng)絡(luò)等資源已在不斷發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，根據(jù)不同地區(qū)的文化特點(diǎn)，還可以采用以下教學(xué)資源：
活動(dòng)課是收集和展示資源的好機(jī)會(huì)，教師確定活動(dòng)課的歷史主題，發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生自主尋找身邊的與課堂內(nèi)容相關(guān)的人或物，如家史、家譜、古老的家具建筑等都是學(xué)生身邊的歷史課程資源，要充分利用。如在講八年級(jí)唐宋歷史時(shí)，筆者利用雙休日讓姓李和姓趙的學(xué)生去收集與自己有關(guān)的家史、家譜，探究祖先的歷史，其他學(xué)生自愿相助，然后在課堂上互相交流，結(jié)合唐宋知識(shí)分析，學(xué)生的好奇心得到充分的體現(xiàn)。
不同的區(qū)域蘊(yùn)藏著不同的人文景觀和自然景觀，因地制宜地開發(fā)利用本地特色資源，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。東陽是“教育之鄉(xiāng)”，文化名人層出不窮，教師可以首先確定本學(xué)期重點(diǎn)，收集近現(xiàn)代東陽的歷史文化名人資料，學(xué)生可以采用多種形式收集資料，也可以請(qǐng)專家或?qū)I(yè)歷史博物館人員介紹，也可以上網(wǎng)查詢等，這樣，學(xué)生可以學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的社交能力。當(dāng)然，對(duì)鄉(xiāng)土資源的挖掘要注意其歷史的思想性和科學(xué)性，突出學(xué)生的主體性與教師的指導(dǎo)性相結(jié)合，以便更好地利用和開發(fā)鄉(xiāng)土歷史課程資源。
總之，《歷史與社會(huì)》要走高效輕負(fù)之路，教師就必須用好教材，用活教材，不做教材被動(dòng)的執(zhí)行者，而要做教材的開發(fā)者，這是新課改對(duì)教師教學(xué)能力的考驗(yàn)，也是教師素質(zhì)不斷提高的過程。我們每位教師都要增強(qiáng)課程資源意識(shí)，合理使用教材，發(fā)揮課程資源的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，提高我們的教學(xué)效果。
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