【摘 要】新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的人文性提出了相應(yīng)的具體要求，因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師除了教授語(yǔ)文知識(shí)以外，還必須突出對(duì)學(xué)生情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，使語(yǔ)文課堂成為情感的世界，心靈的對(duì)話。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。語(yǔ)文新課標(biāo)，把語(yǔ)文定位在“培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生陶冶情操，感悟人生，升華精神境界”。這一定位決定了語(yǔ)文課的人文性和情感性。語(yǔ)文課堂，不僅是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、解題方法的傳授，更是情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外。教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以情感為紐帶，使學(xué)生的心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中，還要有目的、有計(jì)劃地利用教材中的情感教育素材，以美育為突破口，滲透思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育呢？通過(guò)實(shí)踐，筆者體會(huì)到：教之以情、激起共鳴，啟之想象、引入意境，引之思考、明辨是非是行之有效的方法。
劉勰在《文心雕龍·知音》篇中說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”創(chuàng)作者之所以能“辭發(fā)”，在于“情動(dòng)”，文章之所以“雖幽必顯”，在于觀文者的“入情”。劉勰在這里說(shuō)明了“情”對(duì)于創(chuàng)作者和鑒賞者所起的重要作用。文章是心靈的產(chǎn)物，鑒賞一篇文章同樣也需要用心靈去感悟，只有觀賞者的心靈和創(chuàng)作者的心靈產(chǎn)生了溝通，樂(lè)其所樂(lè)，悲其所悲，才算讀懂了一篇文章。所以說(shuō)，在潛移默化上，在情感熏陶上，語(yǔ)文課有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，如果語(yǔ)文課堂教學(xué)能做到“披文以入情”，以及“講文以入情”，就一定能使學(xué)生在情感上得以認(rèn)同并引起共鳴。這就跟演員演戲要“進(jìn)入角色”是一樣的。那么關(guān)鍵是如何使學(xué)生“進(jìn)入角色”。
首先，講究開(kāi)講藝術(shù)，營(yíng)造課堂教學(xué)氣氛，“新課導(dǎo)入”這一關(guān)尤其重要。上課伊始，學(xué)生的情感，處于蟄伏狀態(tài)，如何掀起學(xué)生情感波瀾，促使學(xué)生進(jìn)入最佳情境？實(shí)踐證明，或渲染一種氣氛，或創(chuàng)設(shè)一種情境，都能起到良好的作用。總之，開(kāi)講是一門藝術(shù)，更是一種創(chuàng)造，它是打開(kāi)學(xué)生求知大門的金鑰匙，更是架起教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域的金橋。實(shí)踐證明，好的開(kāi)場(chǎng)白能使學(xué)生身臨其境，心入其境，讓文中所寫景和事、人和物、情和意，叩擊學(xué)生的心扉，在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生跨越時(shí)空、激發(fā)興趣、豐富想象、激活思維，受到情感熏陶。其次，以讀入情，以讀入境。掌握一定的技巧、富有感情的朗讀，能將學(xué)生引入意境，從而認(rèn)識(shí)文章中反映的客觀現(xiàn)實(shí)而受到教育。人們常說(shuō)：“只可意會(huì)，不可言傳。”讓學(xué)生去意會(huì)文章不可言傳的入微之處，喚起激情，進(jìn)入意境，就是憑借朗讀來(lái)加強(qiáng)情感體驗(yàn)的，所以要求教師的示范朗讀。
教師融之以情，讀出感情，才能激起學(xué)生的感情。語(yǔ)文教材中有不少內(nèi)容優(yōu)美、語(yǔ)言生動(dòng)的美文佳作，教學(xué)這樣的文章，可通過(guò)有感情的朗讀來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生從正確的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏方面直接感受作品的內(nèi)容，引起學(xué)生情感的共鳴，這樣美讀使學(xué)生“耳醉其音”“心醉其情”，從而在師生雙方共同努力下，達(dá)到事半功倍之功效。如教《木蘭詩(shī)》這樣一首膾炙人口的敘事詩(shī)，一定要發(fā)揮朗讀作用，教師先示范一遍，學(xué)生在有表情的朗讀中體會(huì)思想感情，再把對(duì)詩(shī)歌形象分析巧妙地與誦讀結(jié)合起來(lái)，通過(guò)一次次朗讀，學(xué)生們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的形象：忙碌織布，勤勞能干的木蘭；扶機(jī)嘆息，善解人意的木蘭；行軍匆匆，堅(jiān)毅勇敢的木蘭；辭官回鄉(xiāng)，女兒本色的木蘭。教師引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)的感情色彩到具體形象，也就是從符號(hào)到旨趣的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生感悟到產(chǎn)生情感的過(guò)程。這種效果是任何刻意分析、講解所不能替代的。
再次，力求用生動(dòng)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言進(jìn)行講解、分析，講出感情。教師講解課文的過(guò)程，不僅是師生共同進(jìn)行文學(xué)鑒賞的過(guò)程，同時(shí)也是一種情感交流、藝術(shù)形象再創(chuàng)造的過(guò)程。教師在講解前，首先對(duì)教材要吃透，使自己融入課文當(dāng)中，然后再讓這種藝術(shù)形象活現(xiàn)于講臺(tái)上。教師在這個(gè)過(guò)程中，不僅要統(tǒng)觀全局，充當(dāng)導(dǎo)演角色，同時(shí)還要細(xì)致入微，惟妙惟肖地充當(dāng)演員角色。“情感派”名師于漪認(rèn)為“激情”并不只是“藝術(shù)家頭上的光環(huán)”，也是教師必不可少的素養(yǎng)，如講《最后一課》韓麥爾先生宣布放學(xué)的情景時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)入境界，聲音哽咽，茫然若失，神情呆滯，充分顯示出愛(ài)祖國(guó)、恨敵人的悲憤感情。當(dāng)然，教師也可用生動(dòng)的語(yǔ)言，充滿感情的音調(diào)，從意境、語(yǔ)言等方面去挖掘情感。總之教師只有在教學(xué)中融入自己的情感，才能使審美主體與客體融為一體，達(dá)到情景交融，喚起學(xué)生情感體驗(yàn)的效果，激發(fā)心靈的感慨。
語(yǔ)言藝術(shù)是不具備形象的物質(zhì)形態(tài)，欣賞者憑感官感受不到任何形象，而需要通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)在想象中感受藝術(shù)形象。語(yǔ)言藝術(shù)具有表現(xiàn)性和再現(xiàn)性，表現(xiàn)和再現(xiàn)的橋梁是想象，這確實(shí)是一個(gè)很有難度的問(wèn)題，需要教師精心設(shè)計(jì)，善于啟迪。如果我們教師能用新的教學(xué)理念去啟發(fā)想象力，引入意境，激發(fā)他們求知欲，這正說(shuō)明了教學(xué)達(dá)到了探究知識(shí)真諦，啟迪心靈的崇高境界，那么如何引導(dǎo)呢？
首先，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在提問(wèn)時(shí)教師要善于誘導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的愿望，最好達(dá)到“一石激起千層浪”的目的，起碼要收到“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”的效果。在解決問(wèn)題時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類比、聯(lián)想，以啟發(fā)學(xué)生的思維。
其次，要適當(dāng)設(shè)計(jì)一些多角度思維練習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的思維。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，達(dá)到情感升華的效果。
再次，把色彩和畫面引入語(yǔ)文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生心入其境。人的感受是一種積極主動(dòng)、富有創(chuàng)造性的感性活動(dòng)，它能夠令人產(chǎn)生心曠神怡的美感，客觀的刺激可以引發(fā)我們千變?nèi)f化的情感產(chǎn)生。教授《故都的秋》時(shí)，學(xué)生往往對(duì)北京的秋景缺少直觀感受，如能在網(wǎng)上下載一些圖片加以印證，讓學(xué)生對(duì)畫面想象，這樣郁達(dá)夫筆下秋天獨(dú)特的美便可歷歷在目，這樣容易理解作者的情感。文字是理智的，畫面和色彩是情感的，用它們引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，心入其境，借助豐富想象，得到真切的情感體驗(yàn)。
語(yǔ)文課，是情感交流的平臺(tái)，是體會(huì)人間百態(tài)、豐富認(rèn)識(shí)的平臺(tái)，也是引發(fā)思考、明辨是非的平臺(tái)。課堂中，通過(guò)教師聲情并茂地引導(dǎo)和講解，學(xué)生的情感已和作者的情感發(fā)生了共鳴，學(xué)生的思想已進(jìn)入作者的境界中，學(xué)生能很好地體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè)。此時(shí)，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)作者或作者筆下的人物的情感態(tài)度，在思考評(píng)價(jià)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。我在教學(xué)《道士塔》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生已對(duì)看守莫高窟的王道士恨之入骨時(shí)，當(dāng)學(xué)生已對(duì)各國(guó)的侵入者咬牙切齒之時(shí)，我讓學(xué)生討論對(duì)各種人的看法，學(xué)生情緒激動(dòng)，各抒己見(jiàn)，在表述自己的觀點(diǎn)時(shí)體現(xiàn)了不同的價(jià)值取向。
語(yǔ)文課，是情感的課堂，心靈的對(duì)話。教師必須在教學(xué)中以深厚的教育教學(xué)理論武裝自己的頭腦，以充盈的神情氣度鑄造自己的教學(xué)言行。課堂上舉止言行，眉宇間神情變化都要能向?qū)W生傳達(dá)出豐富的教學(xué)情感。只有這樣，才能更激起學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的熱情，以達(dá)到發(fā)展智力，塑造靈魂，凈化情感目的，也只有這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)百花齊放，春滿人間。
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