論文摘要:隨著全球范圍的信息數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的加快，特別是信息高速會路的建設(shè)，一個薪斷的時代已呼喻而來一一“網(wǎng)絡(luò)社會”。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”。一方面，它借助電腦的高智能化、信息交換與傳播的快捷、跨越時空子優(yōu)勢，時社會發(fā)展起到了積極的推動作用;另一方面，它把社會成員帶入了一個度擬的世界，形成了網(wǎng)絡(luò)對道德的沖擊，對人類的健康發(fā)展構(gòu)成了威脅。如何在充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的機遇的同時，抵制其消極作用?加強“網(wǎng)絡(luò)道德”教育已刻不容緩。
互聯(lián)網(wǎng)在給人類帶來幸福、享樂、希翼的同時，也給人類帶來了憂愁、痛苦、危機和失望;在給人們帶來物質(zhì)飲食、信息豐富、交往便利的同時，也帶來了情感危機、道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中人的生存面臨種種尷尬和矛盾。網(wǎng)絡(luò)正撞擊著人類苦苦營造的傳統(tǒng)倫理壁壘。對涉世不深的中小學(xué)生的沖擊尤其嚴(yán)重。由于他們正處在青春前期或青春期，思想活躍，接受新生事物能力強，而辨別能力較差，容易被“絢麗多彩”的網(wǎng)絡(luò)世界所迷惑。大體說來，青少年受網(wǎng)絡(luò)影響導(dǎo)致的問題主要有道德情感冷漠化;學(xué)習(xí)方向迷失化;失犯現(xiàn)象嚴(yán)重化。
造成青少年網(wǎng)絡(luò)道德問題的原因是復(fù)雜多樣的，既有學(xué)校教育自身的原因，又有家庭和社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的原因，也有青少年自身的原因。
面對網(wǎng)絡(luò)給青少年道德教育帶來的諸多難題，許多老師對學(xué)生上網(wǎng)采取的不是主動出擊、科學(xué)引導(dǎo)的做法，而是采取消極防范，盲目禁止的做法。在觀念上，片面強調(diào)網(wǎng)絡(luò)的弊端，排斥網(wǎng)絡(luò)對青少年道德教育有利的一面。一部分教師以“上網(wǎng)荒廢學(xué)業(yè)，日益使人學(xué)壞”為由竭力阻止學(xué)生“觸網(wǎng)”。
不健康的家庭教育環(huán)境。家庭教育中缺失親情的撫慰與關(guān)心，孩子成長過程中出現(xiàn)的問題得不到父母及時有效地糾正，從而導(dǎo)致孩子缺少安全感而變得壓抑、孤僻等。孩子體會不到家的溫暖，找不到歸宿感，這是問題兒童、不良少年產(chǎn)生的主要原因。
虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界誘惑著少男少女，“沉溺網(wǎng)吧、厭學(xué)逃學(xué)、夜不歸宿”，甚至欺詐、斗毆、搶劫等現(xiàn)象并不少見。青少年“觸網(wǎng)”需要引導(dǎo)和幫助。只有幫助他們正確認(rèn)識和利用網(wǎng)絡(luò)，才能讓他們在健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中最大限度地獲取知識。加強對青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育，應(yīng)有效發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育、社會教育及青少年主體自我教育的合力作用，多管齊一下，有機協(xié)調(diào)，共同促進(jìn)青少年道德人格的挺立與培塑。
學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，辯證地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)之于青少年道德教育的作用，深入分析青少年迷戀上網(wǎng)的原因，提高德育工作者自身使用網(wǎng)絡(luò)、駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力，構(gòu)建適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代需要的道德教育模式。學(xué)校教育要發(fā)揮對青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育的主渠道作用，就要探索適合網(wǎng)絡(luò)特征和青少年心理特征的教育措施，以回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)對既有道德教育的挑戰(zhàn)。
轉(zhuǎn)變現(xiàn)有德育工作者的觀念，變單向教授為雙向互動傳授，利用網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)，引一導(dǎo)學(xué)生辨別信息之良蕎，增加思想免疫力。要把傳統(tǒng)教學(xué)與實踐結(jié)合起來，把青少年帶入網(wǎng)絡(luò)圖書館、博物館等神圣殿堂，讓他們閱讀有益的書刊，促進(jìn)其道德和智力的全面發(fā)展;最后，要注重教師自身的道德人格培養(yǎng)，力求成為學(xué)生道德人格教育的楷模。
利用網(wǎng)絡(luò)媒體，改革學(xué)校德育主渠道的教育方法。將傳統(tǒng)的灌輸式德育轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式或交互式德育。教師進(jìn)行教育時，應(yīng)將與受教者之間的關(guān)系置于平等地位，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，有針對性地提出問題，促使青少年自覺踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
學(xué)校教育要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代的特點，針對日益凸顯的青少年心理向題，進(jìn)行心理素質(zhì)的強化訓(xùn)練。要把青少年思想問題與心理問題結(jié)合起來，將現(xiàn)實的心理健康教育融人德育之中，改善其個性品質(zhì)及心理素質(zhì)，增強其適應(yīng)能力。還要加強有意義的網(wǎng)上思想交流，開設(shè)網(wǎng)上咨詢熱線，利用媒體優(yōu)勢，及時了解青少年的思想狀況，解決他們的現(xiàn)實問題。
家庭承擔(dān)著道德示范和道德啟蒙教育的任務(wù)。父母作為孩子的教育者，其道德人格不僅反映了自身素質(zhì)，而且通過家庭中的親子互動及潛移默化的作用，直接影響孩子的道德人格培養(yǎng)。開展家庭教育工作的主要對象是家長，開發(fā)親子互動的活動項目和各類家庭培訓(xùn)項目，發(fā)揮在促進(jìn)兒童思想道德建設(shè)中的引一導(dǎo)、示范和輻射作用，成為他們合格的第一任教師。
家長不要把孩子作為自己的私有財產(chǎn)，將孩子作為實現(xiàn)自己未酬理想的代理人。一味強調(diào)孩子學(xué)習(xí)成績的好壞，表現(xiàn)為理想目標(biāo)追求的短期庸俗性，急功進(jìn)利，忽略了對孩子人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基曾說過:“一個人能進(jìn)行自醒，面對自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界;只有那些在人類財富中找到自己榜樣的人才有希望達(dá)到這個境界。”從某種意義上講，網(wǎng)絡(luò)道德教育的過程主要是一個道德內(nèi)化的過程。網(wǎng)絡(luò)道德教育要真正發(fā)揮作用，最終必須落實到青少年自身的道德發(fā)展和自我教育上來，必須充分發(fā)揮學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)道德教育中的主動性、積極性和能動性。
營造社會文明環(huán)境是公民道德建設(shè)的重要目標(biāo)之一，也是加強青少年道德教育，培養(yǎng)青少年良好的道德人格的重要條件。
構(gòu)筑以青少年為中心的學(xué)校、家庭、社區(qū)和學(xué)生相結(jié)合的預(yù)防青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪的“四位一體”防治體系。學(xué)校、家庭和社會不僅是青少年社會活動的場所，也是他們接受教育的主要媒體，必須充分發(fā)揮各自的教育功能。在發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用的同時，要加強學(xué)校與各方的配合，共同為學(xué)生的成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。
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